演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在的社會生活中，接觸并使用演講稿的人越來越多，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編為大家收集的千嶂里-演講稿800字，歡迎大家分享。
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我想和大家分享的詞是《漁家傲·秋思》提到范仲淹，人們往往容易想到有名的《岳陽樓記》和憂國憂民的情懷；本詞則借詞人親眼所見，抒發(fā)戍邊將士的壯志難酬和去國懷鄉(xiāng)之悲。
秋本是一個(gè)耐人尋味的季節(jié)，北國的秋更有著零落蕭疏的意味，連著陰沉的長煙，孕育出征人的愁。他們并非為尋秋意而望雁，蓋見雁而感秋思，守孤城而感思鄉(xiāng)。“人是一簇脆弱而富于反射性的神經(jīng)！”
塞北不比江南，沒有窈窕的荷與巧囀的鳴禽，但“塞下秋來風(fēng)景異”總有他的道理：你若愛蒼茫，這里不乏莽莽蒼蒼的長煙；你若愛凄美，天邊自有一輪霜打的落日你若愛歷史的厚重，不妨踏入“殺色浮寒甕”的孤城；你若愛音律，“四面邊聲”正向你訴說戰(zhàn)事之頻繁、戍邊之苦楚；你若愛酒………
酒，不同于“金樽玉液小乾坤”，那是達(dá)官貴人的風(fēng)流：不同于“江湖相見半盞春”，那是顏馬野郎的豪邁。詞中的濁酒是士生木酸水中火，是功業(yè)未立的自傷，是征人向江南春閨的遙望。
談及征人，我們了解唐代的戰(zhàn)士多崇拜斗爭，從斗爭中求劇烈的生命的意義，從斗爭中求“快走踏清秋”的颯爽，呼叫勝利之狂歡。可這首來詞無疑是戰(zhàn)爭的哀曲征人不寐，告老還鄉(xiāng)、兒孫繞膝的喜樂不屬于他們，悠悠的羌笛與滿地的秋霜，徒增將士的頭上何嘗不是秋霜？衰老是人生中命定的悲劇，老而無功業(yè)更是悲劇之悲悲傷的意緒。
將士的頭上何嘗不是秋霜？衰老是人生中命定的悲劇，老而無功業(yè)更是悲劇之悲劇。未勒的燕然，未卜的前程。無量的愁與窮奇的大漠秋景，皆囊括于《漁家傲·秋思》。
“生存本身就是一種持續(xù)的痛苦，它一半是悲傷，一半是恐懼，藝術(shù)將其復(fù)制出來”，由此觀之，范文正公是當(dāng)之無愧的文學(xué)家。
他的時(shí)代顯然不是一個(gè)好的時(shí)代：一個(gè)好的時(shí)代，百姓的幸福不以戰(zhàn)士的犧牲做肥料，國家的強(qiáng)盛不以戰(zhàn)爭的`爆發(fā)為成本，君主的朱璃碧宇不以羌笛、濁酒和征夫?yàn)楸尘啊！肮湃嗜酥摹迸c憂國情懷內(nèi)化于胸，范文正公早在數(shù)百年前喟嘆亙古不變的時(shí)代的悲哀。
不妨作一個(gè)黑澤明式的想象：“一個(gè)人認(rèn)為他的故鄉(xiāng)是世界，假使地球上的人都這么想，那么戰(zhàn)爭就會因?yàn)榇蠹艺J(rèn)識到它是自相殘殺而不再發(fā)生。”那么有血有肉的人，無須作無定河邊骨；白發(fā)的征人，無須透過眼淚遙望千嶂之外的故鄉(xiāng)；羌笛無須嗚咽著流入不眠的夜里，真正的好時(shí)代終將來臨。
不知在北宋數(shù)百年之后的我們、新時(shí)代的我們，可否領(lǐng)會到其中的深意？
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
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