演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的以禮待人演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以禮待人演講稿1
今天，我演講的主題是“學(xué)禮立身”。眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期，曾子是孔子的弟子。一天，孔子問道：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論用以教導(dǎo)天下人，天下人能夠和睦相處，君王和臣子間也沒有什么不滿，你可知是什么？”曾子知道孔子要傳授給他極深刻的道理，當(dāng)即離開坐著的席子，恭敬地說：“我不夠聰明，又怎知道是什么？請老師指教。”離開席子這樣一個小細節(jié)，把曾子尊師重教的“禮”表露無遺。我們是炎黃子孫，生活在華夏大地上，我們的祖國是文明古國，享有“禮儀之邦”的美譽。是禮，裝點了神州大地，萬里河山。禮，已深深扎根在每個人心里。
然而，今天的我們，華夏兒女，“禮”都到哪兒去了？本該充斥著朗朗書聲的校園，污言穢語不絕于耳，是同窗好友卻打架斗毆。大街上，隨處可見身著奇裝異服，蓬頭垢面的青年，更有甚者，二八妙齡卻不學(xué)無術(shù)，忤逆師長，儼然衣冠梟獍，鸮鳥生翼。諸如以上，令人寒心。禮儀之邦，禮儀何在？文明古國，文明何來？
要想改變現(xiàn)狀，只有謹記，“學(xué)禮立身”。在我身邊就發(fā)生過這樣一件事。我的兩個極優(yōu)秀的同學(xué)同時被選為禮儀之星候選人。一節(jié)課下課，其中一位同學(xué)被老師叫去辦公室談話。又是一個課間，另一位同學(xué)也被叫去了辦公室。后來老師宣布，第一位被請去辦公室的同學(xué)當(dāng)上了禮儀之星，所有同學(xué)都丈二和尚摸不著頭腦，不明白老師是如何抉擇的。后來一問才知第一位同學(xué)離開辦公室時，比第二位同學(xué)多做了三件事：一是收起老師為自己準(zhǔn)備的椅子，二是向老師說再見，三是細心地把辦公室的門輕輕帶上。由此可見禮的重要性。而學(xué)禮并不難，偶然邂逅時不吝于揚起一張笑臉；虛心請教時不漏掉奉上一聲道謝；無心冒犯時不羞于賠上一句抱歉；臨別依依時不忘懷贈予一番叮囑。這些都是禮的體現(xiàn)，簡單地說，禮要從小事做起，從細節(jié)做起。就像第一位同學(xué)那樣，不放過任何一個細節(jié)，那么，無論是為人處事或是舉手投足間，都能滿溢禮的`芬芳。
立身，則是要身體力行，以身作則。在領(lǐng)悟到禮的真諦及其微妙之處后嚴于律己，使自己的一言一行合乎禮法，把禮的學(xué)習(xí)貫徹到日常生活中，將所有空泛的理論付諸實踐化為實際行動。當(dāng)自己能做到不遺巨細都發(fā)之于情，止乎于禮時，就要規(guī)勸身邊的人，當(dāng)他們的榜樣，幫他們糾正無禮的行為，敦促他們學(xué)禮，做文明人。弘揚文明禮儀之風(fēng)，讓文明禮儀之花開遍。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。沒有禮的存在，世界將會是烏煙瘴氣的，找不到人與禽獸最根本的區(qū)別。贈人玫瑰，手有余香。以禮待人，換來的是滿心愉悅和他人的回禮。有禮無禮，已成為對一個人素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，誰都要有禮才能行遍天下，無禮則寸步難行。所以，從現(xiàn)在起，關(guān)注每一個細節(jié)，從點滴做起，從小事做起，將一切都烙上文明禮儀的印記，相信你收獲的，會是你所意想不到的。
以禮待人演講稿2
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎？所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化而不懈努力吧！
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