演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿400字（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位老師同學(xué)：
大家好！
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
誠(chéng)信演講稿 篇2
各位老師同學(xué)：
大家好！
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的'基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生中有許多無(wú)形的財(cái)富，而誠(chéng)信正是一筆必不可少的人生財(cái)富，它帶來(lái)崇高的人格魅力和無(wú)限的正能量，帶給個(gè)人和社會(huì)價(jià)值。正如德萊塞所說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。”
崇尚誠(chéng)信，誠(chéng)信就有時(shí)代價(jià)值，誠(chéng)信讓人格魅力綻放光彩。我國(guó)著名的歌唱家郭蘭英正用誠(chéng)信的力量贏得了觀眾的掌聲，在第二屆中國(guó)歌劇節(jié)的閉幕式上用一段特別的對(duì)口型表演感動(dòng)了在場(chǎng)的觀眾。85歲的郭蘭英老師登臺(tái)后便坦誠(chéng)的告訴在場(chǎng)觀眾由于自己的年歲已大，聲音和氣息都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，所以只能播放錄音，但錄音是自己唱的。現(xiàn)場(chǎng)沉寂片刻后爆發(fā)掌聲，為郭蘭英老師的誠(chéng)信而鼓掌。現(xiàn)場(chǎng)播放著郭蘭英老師清麗婉轉(zhuǎn)的歌聲，郭蘭英老師隨著歌聲揮動(dòng)手臂，英氣十足。然而反觀許多假唱欺騙觀眾的歌手們卻少了這一份誠(chéng)信的勇氣，薩頂頂在央視直播的一場(chǎng)晚會(huì)上假唱，將話筒拿反但仍播放著清晰的歌唱聲，薩頂頂假唱事件一時(shí)成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，更是上了微博的熱搜榜，許多的網(wǎng)友紛紛到薩頂頂?shù)奈⒉┫铝粞耘u(píng)其假唱行為。薩頂頂?shù)膫�(gè)人信譽(yù)在觀眾的眼中頓時(shí)蒙上了灰塵。誠(chéng)信是一筆人生財(cái)富，它為一個(gè)誠(chéng)信的老郭蘭英贏得了理解和尊重。
誠(chéng)信演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
人人都要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是人人都要遵守的原則。誠(chéng)信就是遵守信用，誠(chéng)信看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)踐起卻很難，如果一個(gè)人從小習(xí)慣了講誠(chéng)信，他做什么都講誠(chéng)信，那么如果一個(gè)人從小不講誠(chéng)信，他干什么都不講誠(chéng)信，誠(chéng)信就是這樣的。
誠(chéng)信不分多少，哪怕一點(diǎn)小小的小事也要講誠(chéng)信，只要不講誠(chéng)信，人們就不會(huì)信任你，所以誠(chéng)信是很重要的。
誠(chéng)信不分錢數(shù)，哪怕一元、五角、甚至一角錢的事也要講誠(chéng)信，無(wú)論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠(chéng)信，生活中有很多誠(chéng)信的選擇，我們一定要選擇誠(chéng)信，只要你有誠(chéng)信，人們就會(huì)信任你，你也有好處。
誠(chéng)信不分大小，不管多大多小的事都要講誠(chéng)信。
中國(guó)人講究誠(chéng)信，只有誠(chéng)信了才會(huì)被人尊重。
如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他就會(huì)被人欺負(fù)，別人嫌棄，她的一次不講誠(chéng)信，終生都會(huì)被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠(yuǎn)的前途。
一個(gè)人如果走到哪里都講誠(chéng)信，她被人尊重，就算投票，她的票數(shù)也會(huì)多，因?yàn)檫x擇的人已經(jīng)完全把他信任了。
所以，大家一定要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信演講稿 篇5
各位老師同學(xué)：
大家好！
我們都知道誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。守信用是我們中國(guó)名人的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，幼苗就能長(zhǎng)成樹葉繁茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，坦誠(chéng)待人，別人才會(huì)坦誠(chéng)相見。
以曾參殺豬的故事為例。曾參是春秋末期魯著名的思想家、懦夫，孔子七十二賢之一。他博覽群書，非常注重修養(yǎng)和高尚的美德。有一次，他老婆要去市場(chǎng)打工，小孩子吵著要去。曾參的妻子不想帶孩子，就對(duì)他說(shuō)：“在家玩得開心。你媽回來(lái)就把家里的豬殺了，給他們煮肉吃。”孩子一聽，很開心，不再嚷嚷著去集市了。這本來(lái)是給孩子們開的玩笑，但之后，曾參的老婆忘了。沒想到，曾參真的在家里殺過(guò)一頭豬。
妻子見曾參殺豬，便說(shuō)：“本想讓孩子安心在家等著，只說(shuō)等趕集回來(lái)，我就殺豬燒肉給他吃。怎么能當(dāng)真？”曾參曰：“小兒不可欺。孩子還小，不懂人情世故，要向別人學(xué)習(xí)，尤其是父母。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心，明天孩子就會(huì)欺騙你和別人；今天，你在孩子面前沒有信仰。明天，你的孩子將不再信任你。你看這有多有害�！�
這就是我的故事。謝謝你。
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