演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現在的社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的讓感恩之花綻放的演講稿范文，歡迎大家分享。
各位老師，各位同學：
上午好！
今天我國旗下演講的'題目是《讓感恩之花在校園傲然綻放》。
先講一個故事《子路負米》：子路年輕時，家境貧寒，常去富人家干活。因為他飯量特別大，常以粗糠、雜糧充饑，但他從不讓父母吃一頓粗糠。有一天子路聽說城里有大米出售，他正想讓父母吃米飯，不過大米價格要比雜糧貴得多。為了讓父母吃上大米，他就跑到寺廟修路，每天背石塊上山。拿到工錢，他立即趕到50里外的城里買米，而后背回給父母做白米飯。父母邊吃邊夸道：“大米飯真好吃！”子路聽了心中非常高興，但自己堅持吃粗糠。后來子路拜孔子為師，由于他勤奮好學，進步很快，經常受到孔子的表揚。可孔子看到他每隔一個月就要請假回家，認為他家庭觀念太重影響學業，于是問子路：“你經常請假，是不是父母有病？”子路回答說：“老師，實不相瞞，我父母愛吃大米飯，所以學生常要到城里買米。”孔子聽了，對周圍的學生說：“子路真是一名大孝子呀！”有同學不甚理解，就問子路：“你從家到城里來回100里，難道不辛苦嗎？”子路說：“雙親年邁，能給他們一點滿足，表達兒子的一片孝心，這是老師平日里對我們的教導。回家背米，雖然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就會精神百倍。”
《論語》中，子曰：“弟子，入則孝，出則弟。”意思是：“弟子們，無論在家里還是出門在外都要孝敬父母，敬重兄長。”孝順父母，孝敬長輩，報答他們的養育之恩，這是我們做人的本份。悌敬兄弟，善待姊妹，友好相處，互相幫助；擴而充之，對待同學、朋友也應有兄弟姊妹之情，和諧相處，互相謙讓，這是我們待人的行為準則。
那么，如何做到“孝悌”？抑或是怎樣做才能算“孝悌”？首先“能養”。孔子云：“今之孝者，是謂能養。”能養，就是贍養父母，這是晚輩應盡的責任和義務。何謂“贍養”？贍養就是子女在現有經濟和條件下，為父母提供必要的生活用品和經濟費用。從目前情況來看，大家都是受助者，離開父母身無分文，連最起碼的生活起居、日常開支都難以維持，但我們可以盡自己最大努力完成應有學業，從而在不遠的中考中升入一所理想的高中，或者在幾年后的高考金榜題名榮歸故里，而非今天不珍惜時光努力學習，明天東奔西走削尖腦袋謀求新的學校，切實加重父母的負擔，這無疑是未盡贍養之舉。
其次“敬”。對此，孔子有過精辟的論述：“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”就是說，如果僅把贍養父母當作孝，那充其量是飼養犬馬，因為沒有對父母的尊敬之心，和飼養犬馬沒有什么區別。顯然，孔子在此強調，對父母盡孝要敬重他們，要和顏悅色，要有發自內心的真情實感。倘使我們總給父母臉色看，尤其是考試不佳心情郁悶時，抑或學習不暢心情煩躁時，即便我們在母親節、父親節，乃至他們的生日宴會上，送上再精美的禮品，再溫馨的祝福，他們心里也不會痛快，當然也難稱得上孝。
再者“幾諫”。子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是：“侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍要尊敬他們，不違逆對抗，繼續操勞也不怨恨。”這里我們可以看出，孔子并不主張子女對父母絕對服從，他認為，子女事奉父母，假若父母有過錯，要委婉地規勸，而非怒目圓睜直言以對，更不能自以為事強詞奪理，甚至心生怨恨置之不理。
如今，社會在進步，經濟在發展，人們的物質條件生活水平猶如芝麻開花節節高，但我們別忘了中華民族應有的傳統和美德。
“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。”也許有點過了，然而作為華夏兒女、炎黃子孫，作為一中明發的莘莘學子，就應該讓孝悌的種子埋藏心底，而后和著風，伴著雨，在一中明發這片肥沃的土壤上生根發芽，長葉開花，最終芳香四溢，香飄萬里。
我的演講到此結束，謝謝大家！
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