演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在發展不斷提速的社會中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的莫讓利益之霜雪冰封人生演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是：莫讓利益之霜雪冰封人生。
對于近期蘇州一家護理院推出的“獎孝金”管理制度，同學們也許有所耳聞。一言以蔽之，就是一套以規定時間內看望老人的次數為標準的獎勵機制。意料之中的，該制度實行后，每月探望老人的子女人數大幅提升。
我們在贊嘆護理院機智的同時，不免陷入長久的沉思：當家人與金錢捆綁，親情與利益相依，祖先教導的“孝道”又從何處尋？
利己主義者的鐵桿擁躉充斥著這個時代，人與人之間的情誼早已如衰草般不堪一擊。利益的風暴無堅不摧，竟連我們一直引以為傲的“孝”文化也被卷入其中。“獎孝金”制度看似促進了親人間的交流，實則助長了社會“百事利為先”的不良風氣。利益最大化的風輪鼓蕩物質的城堡遍地開花，銅臭味的風雨澆灌出刻板而單調的靈魂，這樣的社會精神凋敝，缺乏良性演變的可能。介時，人人可詠“只愿三桶金，報得三春暉”，人人爭做金錢的奴隸。
同學們，也許你們還記得，疇昔新聞報道上出現的農村留守老人的身影，記得那一雙雙被孤苦染黃的眼睛。他們與如今護理院中的老人有何本質上的不同？城市人力求父母“安享晚年”，企圖用賬單上的數字交換自己不曾給予的關愛，也算是對自己良心的安撫。這本身是對責任的逃避，是一種自私的世界觀。
“獎孝金”制度在一定程度上緩解了老人們的孤獨，但金錢終究買不來真情的火苗。試問那些為了獎勵而看望老人的子女，是否真正陪伴了老人，而不是數著鐘表指針的跳動，急于離開尚未坐熱的板凳，成為一臺冰冷的“打卡機器”？由是觀之，與日俱增的“看望人次”不過是利益驅使人的證明，是抽打在“唯利是圖者”臉上的.鞭子。
不曾忘，花木蘭替父從軍，孝心似火；不曾忘，朱自清筆下《背影》，感天動地；更不曾忘，汶川地震中那化身頑石的母親，以血肉之軀擋住了層層碎石，護住了身下懵懂的小生命。世上有一本永遠寫不完的書，那便是父母的愛；世上有一條永遠都走不完的路，那便是我們的孝心。可反觀當下“天下熙熙皆為利來”的風氣，我們是否只剩嘆息？
不是的！同學們，請牢記：只有你們可以改變現狀，因為你們，是新時代的青年，是祖國的未來。請你們低頭審視自己，你們是否真正對父母盡了一份孝心，又是否借學習之名逃避身為子女的責任？懶惰與自私的水土只會養育出貪婪而冷漠的靈魂，唯有真情的雨露才能澆灌出不朽的花朵。請你們從此以人為鑒，不在功利的漩渦沉浮，而在溫情的藍天翱翔，如此則有“春風又綠神州，華夏再沐朝陽”。
正如盧新寧先生所言：“你所在的地方就是你的中國，你是什么樣，中國便是什么樣。你若有光，中國便不再黑暗。”誠哉斯言，讓我們摒棄“唯利主義”，去回報父母的無私，去撫摸生命之樹的葳蕤，去體悟盛大世界的繽紛。莫讓利益霜雪冰封人生，且愿真情之花伴你同行。
我的演講完畢，謝謝大家！
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