河伯雖非見多識廣，卻也是一方河神，當智于凡人，尚且如此，況吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨嘆：“讀萬卷書不如行萬里路。”
曰：“盡信書則不如無書�！笔且�，實踐出真知。若非親眼一覽大海之廣闊，河伯豈知自身之狹小，望洋向若而嘆曰：“吾長見笑于大方之家。”
《石鐘山記》，大名鼎鼎，非是其文筆之深奧，乃其道理、精神之純樸也。大文豪蘇軾，讀萬卷書不在話下，然親自上石鐘山，追尋真理，其精神可嘉也。
看如今學子無數，孜孜不倦，捧得書本可當餐食。倘若不能靈活應用，而生搬硬套，不頭破血流者，未之有也。書若無實用，萬卷又如何，不如行萬里路來得實在。
讀萬卷書，滿眼盡是他人觀點，大腦被他人侵蝕，自我在不知不覺中消失殆盡。如遇不解處，胡亂猜疑，不幸者，盡誤終身。書讀濫者，盡日空想，身如飄飄欲仙，不知所言，不知所為，然自稱至讀書之最高境界，殊不知田里害蟲成災，他人喜獲豐收，爾等沉浸與虛無中不可自拔，是為腐儒也。書讀害者，誤入歧途，做盡傷天害理之事，仍自以為依書中所言，是為替天行道也，悲哉！
然行萬里路則大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列國者，可知天外有天也；飽覽風情者，可知自然之奇妙也；遇苦見荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自強只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良無界也；給人幫助者，可知助人為樂也。諸如此類，數不勝數。一看便知，其益處多多，遠勝于讀萬卷書。
追其溯源，實乃著書之人將其行萬里路所得記于書中，以惠天下人。如此可知，萬卷書源于萬里路，豈能與之相比？若說萬卷書為白紙黑字，則萬里路可為四維立體動畫，捫心自問，孰高孰低，孰優孰劣？盡在不言中。