在平日里，心中難免會有一些新的想法，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的青年廉潔教育心得體會，歡迎大家分享。
青年廉潔教育心得體會1
初夏的暖風輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實實在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花乃廉潔之象征，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底。《晏子春秋內(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：廉政而長久，其行何也？晏子對曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動。人身處社會之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應具蓮之品性實在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實只能暫時蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的'陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚，就在眼前，用心品味，用心體會，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可凈化社會之根本，培養(yǎng)高風亮節(jié)之社會風氣。
無論何種群體都應持有一個良好的氛圍，一個國家的進步與發(fā)展勢必會帶來好與壞雙方面的影響，當下不應盲目全盤吸收或任憑某些不良作風滋生蔓延。自然之水即便暫時污濁，卻也會歷經(jīng)長時間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風，摒除錯誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動搖地挺立在萬千變幻的社會中央。
青年廉潔教育心得體會2
中國央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠流長，自然是學養(yǎng)深厚，精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特點的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”公儀休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時乃其益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”公儀休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系，“清廉”看似一個簡單的詞，卻關系著一個國家的前途。
五千年文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五千年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早的，最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，王羲之的書法那寫的才叫厲害，后人用入木三分來夸贊他高超的書法技術(shù)，然而隨著科技高速發(fā)展的時代，人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆，又有硬筆進入一個無筆無指的鍵盤時代，很少有人書寫軟筆了，書法被人們忘掉的原因是什么？是書法過時了嗎？不，是中國人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？國家指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中國民族燦爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨，博大精神，是全人類的共同財富。反觀當下，年輕一代對京劇、國畫、書法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對歐美大片，日本動畫，韓劇等外來文化趨之若鶩。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日，但不知從什么時候開始，中國人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從何起，本該過重陽節(jié)的`我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人意識的薄弱，這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去？
但是現(xiàn)在，不少教師已經(jīng)開始注重對青少年傳統(tǒng)文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩句，我校特意發(fā)給學生“新小悅聽”，里面包含了成語、古詩等，讓學生每天聽一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
青年廉潔教育心得體會3
“君子愛財，取之有道”。——孔子
從古至今，“清廉”一直被看作官場一大準則。但真正兩袖清風的官員，實乃義者。
“不義而富且貴，于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀點。正如不食嗟來之食一般，真正值得被稱譽的.官員，也應做到不收不義之財。
實有如此的君子，在歷史上不占少數(shù)。
誦出《愛蓮說》的周敦頤性情樸實，從小信古好義，以名節(jié)自砥礪。他不慕錢財，愛談名理。他認為“君子以道充為貴，身安為富”。正因如此，他雖在各地做官，卻因過于正直而不受重視，俸祿甚微。他毫無怨言。也由于此，他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰，留下了寶貴的精神財富，直至今日仍被人稱頌。
卻觀近代，執(zhí)政清廉者，同樣為人樹起佳話。
方志敏，被捕時被敵人搜遍全身只有一支鋼筆，用于工作；于成龍，后人整理其遺物時，只有一套袍子和豆豉的罐子的竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫，司農(nóng)常熟百姓荒。如此之為，直惹人寒心。
種種之徑，體現(xiàn)了一個人基本的道德準則。若官腐，何談民安？若官貪，何談國泰？正所謂公生明，廉生威。矢保清明，廉潔，是為者，永存之法則也。
眺望當下，我們的祖國強大起來，繁榮起來，昌盛起來。廉潔為民是亙古不變的主題，更應被我們所有人銘記于心。堅持清明執(zhí)政，堅持廉潔作風，堅持開明領導，假以時日，我們終將行至那偉大夢想之彼岸。
清廉之行，強國之道。成大事之人，以謹慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑。為百姓安居，為國家昌盛，為社會和諧。為官一任，造福一方。讓我們堅守清廉，拒絕狐充鼠倉之行徑吧！
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