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教育家陶行知先生點燃的民主教育火炬在中國大地已熊熊燃燒了近一個世紀(jì)，在人們大力提倡師生做人格平等朋友的今天，體罰——這種與現(xiàn)代文明極不協(xié)調(diào)的原始教育方法重又死灰復(fù)燃。據(jù)《南方都市報》20xx年12月11日刊載的《教師體罰學(xué)生事件簿》中統(tǒng)計，自11月6日到11月20日全國公開見報的教師體罰學(xué)生事件5起，其中2起造成嚴(yán)重的結(jié)果。于20xx年7月17日下午3點30分利用百度搜索器搜索“體罰學(xué)生”時，搜索到28500個相關(guān)主題，其中的40%為體罰學(xué)生的新聞報道。很顯然，體罰學(xué)生的問題已經(jīng)成為一個引人關(guān)注的社會問題。體罰對學(xué)生的傷害不僅僅表現(xiàn)在肉體上，更多的是表現(xiàn)在心靈上，體罰對學(xué)生的影響也不僅僅表現(xiàn)在當(dāng)時，更多的.表現(xiàn)在將來，加拿大學(xué)者就體罰對孩子將來身心健康產(chǎn)生的影響做過全球最大規(guī)模的調(diào)查。被體罰的兒童成年后吸毒和酗酒的可能性是正常兒童的兩倍，而且患上焦慮癥、反社會行為傾向和抑郁的幾率大大增加。因此，認(rèn)真研究體罰學(xué)生中的法律問題，尋求遏制體罰學(xué)生的法律途徑就顯得尤其重要和緊迫。
一、體罰學(xué)生的違法性問題
體罰學(xué)生，是指教師以暴力的方法或以暴力相威脅、或以其他強制性的手段，侵害學(xué)生的身體健康的侵權(quán)行為。在民間，不管是教師還是學(xué)生家長，都普遍認(rèn)同“打是親，罵是愛”的古訓(xùn)，認(rèn)為對學(xué)生體罰是對學(xué)生負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。即使嚴(yán)重一點，也不過是個道德問題，根本談不上違法。他們認(rèn)為在某種特定條件下適當(dāng)采用體罰的形式有積極作用，一些家長也都有恨鐵不成鋼的思想，信奉棍棒下面出強龍，甚至私下與教師溝通要求對其子女進行嚴(yán)格管教，只要利于學(xué)習(xí)。教育管理部門和學(xué)校的某些領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為體罰這種方式固然不對，但管總要比不管好，一旦任學(xué)生的毛病發(fā)展下去，輕則誤人子弟，更影響學(xué)校的聲譽。所以，對一些體罰行為采取睜一只眼閉一只眼，民不告官不糾政策。
二、體罰學(xué)生承擔(dān)法律責(zé)任的種類問題
根據(jù)刑法中的罪責(zé)自負(fù)原則，誰犯了罪，就應(yīng)當(dāng)由誰承擔(dān)刑事責(zé)任;刑罰只及于犯罪者本人，而不能連累無辜。因而，嚴(yán)重的體罰，構(gòu)成故意或者過失傷害罪的，犯罪的主體只能是實施了犯罪行為的人，即行為人。對于學(xué)校而言，它可能會基于某種原因如提高升學(xué)率、制裁不遵守紀(jì)律的學(xué)生而放任體罰，但不可能放任犯罪。所以，體罰中構(gòu)成犯罪的，其過錯肯定來自于行為人的主觀方面，因而，行為人承擔(dān)刑事責(zé)任，學(xué)校承擔(dān)連帶民事責(zé)任。
需要用體罰來完成教育的老師是無德的教師。教師體罰學(xué)生是一種侵犯學(xué)生身體權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、健康權(quán)、受教育權(quán)等權(quán)利的違法行為。教師體罰學(xué)生的行為，屬于違反《教師法》的行為，應(yīng)依法追究行為人的行政責(zé)任。由于其是學(xué)校的一分子，一般情況下屬于職務(wù)行為。情形較輕給學(xué)生造成人身傷害的，應(yīng)有學(xué)校承擔(dān)民事責(zé)任;情形較重觸犯刑律構(gòu)成犯罪的應(yīng)由實施體罰的教師承擔(dān)刑事責(zé)任。
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