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魯迅吶喊讀書心得

2021-06-11 心得體會

  魯迅吶喊讀書心得篇一

  要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不夸張。

  不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上。

  《吶喊》是魯迅先生經典小說集,更是中國的名著。

  魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用哀其不幸,怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民。

  這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

  曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。

  他在酒店是人們取笑的話題,在生活中他以偷為職業。

  最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。

  孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。

  他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

  曾記得,那個見什么人說什么話的豆腐西施那個一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。

  將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

  《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。

  其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。

  讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

  如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。

  《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

  他之所以如此家喻戶曉,是因為它寫出一個現代的我們國人的魂靈來。

  阿Q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對權勢者有著本能的不滿。

  阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。

  阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民。

  在未莊,阿Q連姓趙的權利都沒有。

  他專做短工,窮得只有一條萬不可脫的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打,常用兒子打老子的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。

  他的革命行動竟是去靜修庵里胡鬧。

  所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。

  這也是就中國人民的最大弊病。

  在我讀過那么多的文學作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。

  在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。

  他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。

  啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!

  魯迅吶喊讀書心得篇二

  《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

  他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。

  《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。

  所謂日記,就是一個人,得了迫害狂之類的狂病,在得病期間寫的日記。

  自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認為是吃人。

  魯迅先生想借狂人的.口吻,來反映封建社會這所謂吃人的本質。

  魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。

  我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。

  我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人!這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的仁義道德一大套真理,可實際呢,自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。

  封建社會,無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了2000多年這吃人的本性。

  在第九篇中,自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。

  這句話表面說的有理,也反映了封建社會的勾心斗角,自相殘殺現象,尤其是當官的,這種現象極為嚴重。

  隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。

  也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗,也有的。

  我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?

  在第十篇中,他們豈但不肯改,而且早已布置;預備下一個瘋子的名目罩上我。

  將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。

  佃戶說大家吃了一個惡人,正是這方法。

  這是他們的老譜!這幾句我認為是妙到極點了。

  按這狂人的話說,就相當于找個合理的借口吃了他。

  而2000多年的封建歷史上,又無償不是這樣。

  一些人為了推翻殘暴的統治,而發動正義的戰爭,但統治者不會這么束手就擒,統治者稱之為造反。

  一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。

  一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

  狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。

  所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。

  而持續2000多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。

  作者寫這篇時,當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想光宗耀祖,復立封建社會。

  人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。

  從最后那聲救救孩子那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發人們的最后一聲呼喚。

  吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當時的人們,同時也為后世留下一筆精神財富,為中國文學打下了基礎。

  現代社會,早已不是那殘酷、專制的封建社會了,但仍存在一些類似于吃人的不平事。

  比如一些非法犯罪分子在網上發布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。

  在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資,這其實也是一種吃人現象吧。

  不過有些已經被法律解決了。

  也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。

  吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力!

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