1、孔乙已進咸亨酒店－－很有“笑”果（效果）。
2、犀利哥出名－－萬般無奈。
3、鳳姐相親－－恬不知恥。
山人小時候讀歇后語就知道，那是勞動人民在生活中創造的一種語言形式。歇后語以短小、活潑、風趣，雋永、有神韻而被流傳著。歇后語中所含的人物形象和道理往往只能意會而不能直白，否則就沒味。如：豬八戒照鏡子－－里外不是人。
而今，網絡上的新鮮事只需幾秒鐘就傳遍世界各個角落，非常快捷。山人大概也算個勞動人民，也來胡謅幾條新鮮的歇后語。
“孔乙已”是魯迅先生短篇小說《孔乙已》中的人物形象。魯迅先生用他精妙的語言將孔乙已白描出來，極富有傳神之力量。孔乙已的形象極為落泊，瘦高的個子，青白的臉色，亂蓬蓬的花白胡子。他穿著一身又臟又臭，破爛不堪，還皺巴巴的長衫子，說起話來也是文皺皺的夾巴。魯迅先生以第一人稱打工者的眼光寫到咸亨酒店，說在那酒店做活，得看老板那張兇臉樣，教人活潑不得，非常沉悶，但只要孔乙已一出現在咸亨酒店，那酒店的氣氛馬上呈現出一派笑聲來。孔乙已對周圍的笑聲往往表現出一種淡淡的清高意趣來，那種自信是他有文化的表現。孔乙已面對勞動人民表現出滿有架子的神形。顯然，孔乙已很有點曲高和寡，高處不勝寒的文人身價的感覺。作為“上大人孔乙已”至少也是個落弟秀才，豈能與長工們計較。唉，咸亨酒店里的勞動人民那有圣人門徒的榮光喲。孔乙已既然以孔圣人門徒自居，當然就特別忌嫉有損道德的事情。君子固窮，他卻是不會因吃酒而賴賬的，因為那是小人之舉。孔乙已心里肯定明白，他受到過太多的嘰笑、嘲笑、取笑、恥笑、哄笑、壞笑，總之他不在乎，君子嘛。孔乙已非常看重名節，誰誣他偷書，他就狡辯，讀書人拿書是愛書，用這下作的“偷”實在是對他的極為不敬。誰說他腿是偷東西被打斷的，他就急。孔乙已進咸亨酒店并不是為了讓人取笑，而實在是有口酒癮吧了。
咱山人與孔乙已實在是有同病相憐之處，老婆取笑咱山人成天就沉迷于網絡虛幻文人之中，癡呆呆的樣子，誑言誑語的不成體統；朋友們也嘲笑咱是不合時宜的落伍者，說咱像個外星人似的瞎談文學和藝術；文友們哄笑偶是個怪物，寫的文章神癲神癲的；更有甚者將偶的癲狂相漫畫出來讓偶出丑，又引得網友來壞笑。笑什么笑？咱山人一點不神經，咱總還是算有幾個小攤販位的老腫，還是個業余編外老師，再則山人曾經還是個工程技術人員，非你們所猜測的低級趣味、庸俗不堪的'小人。山人如今沒成大器是天運不好，沒貴人相助。唉！-咱山人進紅袖網寫文章就如同孔乙已進咸亨酒店有口癮，那怕別人笑話喲。
“犀利哥”是近來涌現出來的網絡名人，他的出名純屬偶然，非專業媒體的包裝和炒作。原來，犀利哥也許是某天逛街尿急，他邁步沖向目標。就在那瞬間，有好事者將這流浪漢的風采攝下來登于網絡上，并取名為“犀利哥”。想不到犀利哥的風采照竟起了熱核反應樣，其威力瞬時就席卷全球，蜚聲海外。說實話，“犀利哥”的風采相當神奇，那犀利的眼光，傲視世俗的打扮，那吸煙的瞬時姿態，那昂首闊步的走路派頭，那自然天成的男人魅力形象簡直是舉世無雙，絕了！我想“犀利哥”的神采是任何藝術家也打造不出來的。其實，犀利哥并不羨慕浮世的名氣，相反，他則恐怖周圍的吹捧，他本沒有一絲茍且名譽的意識，那怕是流浪和乞討，用爛布遮體都是隨心所欲。他只需活在自已的世界里，也許這就是他的滿足。可恨的是那些烏其八糟媒體或世俗娛樂或商家總把他抬到了無所事從的明星高度。他在聚光燈前歇斯底里地咆哮，身體在眾目睽睽下顫抖。犀利哥真不明白，這個世界，是我犀利哥是“瘋子”或是世人諧是“瘋子”。無奈呀無奈！我犀利哥從不招惹誰，可為什么我得不到一分安寧的天地？說實話，山人就非常理解犀利哥，常常為他偷灑一滴淚。為什么咱山人就犀利不起來呢？
與犀利哥同時曝名的是另一網絡名人“鳳姐”。“鳳姐”出名則是靠雷人的征婚條件，一時紅遍網絡。當你讀了她的征婚告示，看了她的玉照后，我相信大多數男人會發生腸胃紊亂和蕁麻疹的癥狀，因為有好事者將“鳳姐”的征婚條件作了一個概率統計，大概全國只有六人符合“鳳姐”配偶條件。“鳳姐”真是極為瘋悍，一波未平又掀新的雷人語錄，“鳳姐”將無恥達到了前所未有的高度，相反許多電視媒體卻競相邀請這位網絡紅人以滿足人們獵奇的心理。如今的世界真蹊蹺，妄想出名的人往往很瘋狂；無意招惹是非的人卻橫豎躲不開流言蜚語。山人新編的這三則歇后語是否妥當，歡迎評說。
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