淺談如何提高語文教學(xué)對話互動的學(xué)習(xí)

   鴨暖學(xué)區(qū)華強(qiáng)小學(xué)    馬艷玲

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。教學(xué)實(shí)踐告訴我，語文教學(xué)是“互動”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對話”的過程。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)中，教師習(xí)慣性地滿足于“講授”而剝奪了學(xué)生 對話的機(jī)會，沒有學(xué)生與教師的“對話”，也就沒有了學(xué)生思維的主動發(fā)展。顯然傳統(tǒng)的課堂存在師生之間不平等的對話。幾年來的課改教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，必須打破傳統(tǒng)的“一言堂”，走向“對話式教學(xué)”，才有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。 教學(xué)過程中只有真正進(jìn)行師生平等的、動態(tài)的、全方位的對話，包括知識信息和情感、態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值等各方面的對話，才能實(shí)現(xiàn)真正意義的課堂 “互動教學(xué)”，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

一、 關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對話

關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對話的前提。學(xué)生與老師的對話，應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長”的導(dǎo)讀活動。然而過去，我們往往追求課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、教學(xué)過程的流暢，把學(xué)生的思維限制在預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道上，生怕學(xué)生越雷池半步。結(jié)果造成課堂教學(xué)毫無生氣，課堂對話只是一種“傳話”，猶如“一潭死水”，沒有活力，沒有激情。那么應(yīng)該如何關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師的對話呢？

 1、關(guān)注學(xué)生人格，以尊重為準(zhǔn)則。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)該成為一個(gè)鼓勵者和啟發(fā)者；當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)展時(shí)教師應(yīng)給予充分的肯定，樹立學(xué)生的自信心；當(dāng)學(xué)生取得結(jié)果時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行回顧與反思。在教師與學(xué)生交流時(shí)，要置學(xué)生于平等的地位，避免居高臨下的發(fā)問甚至責(zé)問，消除學(xué)生在交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生愿意同你傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動言說，質(zhì)疑問難，才能對話，達(dá)成共識。 

2、關(guān)注學(xué)生實(shí)際，不按“本本”走路。無論課前的備課或課堂教學(xué)中都要以學(xué)生為本，從學(xué)生需要出發(fā)。例如：在讓學(xué)生分組討論時(shí)老師應(yīng)把焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，深入各小組的討論，了解學(xué)生的認(rèn)知情況，然后從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)靈活組織下一個(gè)活動。 

3、關(guān)注弱勢群體，引導(dǎo)人人參與。課堂中都會有一些非常積極的參與者，還會有一些被動的參與者，或根本不參與的。教師就要想盡一切辦法調(diào)動他們的積極性，反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓更多的學(xué)生卷入到學(xué)習(xí)活動中來。 

二、 引導(dǎo)自學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對話

小學(xué)語文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應(yīng)信息社會對知識學(xué)習(xí)的要求，才會受用終身。小學(xué)中高年級應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此在日常教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生先自學(xué)教材，因?yàn)檫@即是一次讓學(xué)生與先者對話的過程。這其實(shí)是一次難能可貴的的對話，在這一對話過程中，要從教材所敘述的內(nèi)容中初步領(lǐng)會語文知識的來龍去脈及因果關(guān)系，設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)作者們的聰明智慧，雖然學(xué)生的領(lǐng)會深淺不一，但都能注入個(gè)人成熟或不成熟的見解，包括困惑。學(xué)生與文本的對話，是教學(xué)的一個(gè)重要活動，學(xué)生與文本的對話包括一是搜集處理信息并把握意義（即讀懂了什么）；二是受到情感熏陶；三是獲得思想啟迪；四是享受審美情趣；五是體驗(yàn)作者的生活。但傳統(tǒng)的教學(xué)過分意義的獲得（即讀懂了什么），使得對話僅在認(rèn)識的層面上進(jìn)行，難免會變得枯燥單調(diào)。由此老師必須喚醒學(xué)生的自主意識，引導(dǎo)學(xué)生讀書、探究，讓他們在自學(xué)中不僅搜索處理信息和把握意義，更要受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受到審美，體驗(yàn)到作者生活的樂趣。

三、溝通合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對話

現(xiàn)代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象，“沒有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會。由此可見，合作學(xué)習(xí)是對話教學(xué)的組織形式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生之間缺泛溝通合作，學(xué)生表現(xiàn)在對話上僅僅是個(gè)體的片言碎語，一種形勢上的熱熱鬧鬧，學(xué)生對話中表現(xiàn)出來的差異沒有引起老師的足夠重視。新課程理念下的語文老師，要有課程的開發(fā)與利用意識，要善于把學(xué)生之間的對話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動，有利于他們之間情感溝通和信息交流。例如：我在教學(xué)小學(xué)語文第八冊第八課父親的菜園時(shí)，我采取了向?qū)W生明確閱讀要求，讓學(xué)生每四人為一組，“閱讀提示”：1）父親是在什么情況下決定開墾菜園？2）他又是怎樣開墾菜園的？3）畫出描寫父親言行的詞句，從這些詞句里，你能感受到什么？選擇學(xué)習(xí)方法，小組合作學(xué)習(xí)。四人討論，每人的機(jī)會要相同，都要說一說你發(fā)現(xiàn)了什么？這樣從獨(dú)立思考與操作--小組內(nèi)對話--組際間的對話，讓不同程度的學(xué)生均參與對話，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間的層層對話，在知識獲取的環(huán)節(jié)上，他們以相互對話取代了傳統(tǒng)的教師講解、傳授，從而達(dá)到了合作的目的，實(shí)現(xiàn)了課堂的互動。  

四、知識碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話 

眾所周知，兩個(gè)人，每人有一個(gè)蘋果，兩人互換后，每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋果；而同是兩個(gè)人，若每個(gè)人有一個(gè)知識，兩人互換并碰撞后，則每個(gè)人至少有兩個(gè)或更多個(gè)知識。“給”永遠(yuǎn)只能給死的知識，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識交換并碰撞，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動，使學(xué)生通過各種教學(xué)活動，與知識信息對話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語文知識和技能。總之，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的互動。