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立足課標(biāo)以人為本(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-2-2編輯:互聯(lián)網(wǎng)

  人教版六年級(jí)第9冊(cè) 上傳者:林勤

提到備課,也許你會(huì)這樣告訴我:教師要對(duì)整冊(cè)教材的每個(gè)單元,每篇課作全面的考慮,深入鉆研教材,理解教材,抓準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和思維訓(xùn)練點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),認(rèn)識(shí)水平,制定最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?晌医裉熘匾劦氖牵簭恼n程目標(biāo)的唯一主題(使每個(gè)學(xué)生全面、和諧、充分、持續(xù)地發(fā)展。)出發(fā),教師的備課應(yīng)注重以人為本。

一、應(yīng)把了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)作為教師備課的一個(gè)重點(diǎn)。

陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò):“教什么和怎么教,決不是凌空可以規(guī)定的,他們都包含‘人’的問(wèn)題!苯處焸湔n時(shí)把了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)作為一個(gè)重點(diǎn),在這基礎(chǔ)上來(lái)考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略,才能“隨機(jī)應(yīng)變”,使之更適合學(xué)生的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu),這樣的備課才是有效的。

要了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu),通?梢圆捎靡韵碌姆椒ǎ1、批改學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè);2、設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生討論;3、聯(lián)系以往的訓(xùn)練重點(diǎn)和其他相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

這三方面的了解,老師基本上可以掌握學(xué)生在知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)上存在的問(wèn)題,從而確定了教學(xué)上的側(cè)重點(diǎn)以及相應(yīng)的教學(xué)策略。

例如:教師在備《金色的腳印》這一略讀課時(shí),先對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平、能力進(jìn)行詳細(xì)了解。如學(xué)生大多喜歡小動(dòng)物,但不太喜歡狐貍(因?yàn)楹偨o人的印象是狡猾);學(xué)生在第九冊(cè)學(xué)過(guò)《金色的魚(yú)鉤》,因此能理解“金色”一詞的深刻含義;學(xué)生已具備生字詞的自學(xué)能力及合作、探究的學(xué)習(xí)能力;此外,學(xué)生也已初步形成閱讀后談見(jiàn)解的能力(上一組教材的訓(xùn)練重點(diǎn))等。教師基于對(duì)學(xué)生如上等方面的了解進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì):(一)從課題入手,激趣導(dǎo)讀。上課伊始,教師讓學(xué)生就自己對(duì)狐貍的認(rèn)識(shí)暢所欲言,再讓學(xué)生談?wù)剬?duì)題目“金色”一詞的理解(教師采用溫故知新法,讓學(xué)生回憶第九冊(cè)《金色的魚(yú)鉤》一課“金色”一詞的深刻含義,來(lái)理解現(xiàn)課題中的“金色”一詞。(“金色”用來(lái)形容那些十分珍貴、有意義或有值得紀(jì)念的東西)學(xué)生自然產(chǎn)生疑問(wèn):為什么自己心目中狡猾的狐貍留下的腳印回用“金色”來(lái)形容。這樣把學(xué)生推向悱憤狀態(tài),激發(fā)學(xué)生讀課文的欲望,而且這對(duì)學(xué)生閱讀課文取到有效的導(dǎo)向作用。(二)小組合作,質(zhì)疑釋疑。教師在學(xué)生解決生字詞,把課文讀通順后,讓其質(zhì)疑問(wèn)難,教師對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題作適當(dāng)總結(jié)歸類后讓學(xué)生帶問(wèn)題開(kāi)展小組合作研讀,并及時(shí)給以指導(dǎo)、點(diǎn)撥,使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)了解故事的內(nèi)容及意義。(三)暢所欲言,張揚(yáng)個(gè)性。即教師在學(xué)生完成上一環(huán)節(jié)后,讓其說(shuō)說(shuō)讀了課文后的感受或自己的閱讀見(jiàn)解。只要學(xué)生說(shuō)得合情合理都給以肯定。這樣使學(xué)生得到個(gè)性的張揚(yáng),又深化了對(duì)課文的理解。

這樣的備課,出發(fā)點(diǎn)是人,歸宿點(diǎn)也是人,強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生為中心”,體現(xiàn)了一人為本的新理念。

二、教師備課時(shí),應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,使教材更好地服務(wù)于人。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“為什么要”及“如何”創(chuàng)造性地理解和使用教材是這樣解答的:“因?yàn)榻滩闹皇菚?shū)面的東西,而且所載的信息是有限的。同時(shí),教材本身也從來(lái)只能傳遞正確的、有結(jié)論的事實(shí),沒(méi)有形成結(jié)論或有爭(zhēng)論的開(kāi)放性的問(wèn)題從不在教材中露面,因此,教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧,對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合,選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工,設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái),充分有效地將教材的知識(shí)激活,形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。而且課程的實(shí)施不是僵死的文本來(lái)統(tǒng)治教學(xué),相反,特別注重在教學(xué)過(guò)程中,師生通過(guò)交往、互動(dòng)對(duì)給定的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的自我理解和獨(dú)特體驗(yàn)!

因此,教師備課時(shí)應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,使其更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如,老師在備《小壁虎借尾巴》時(shí),可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié),即把課文編排成課本劇,再現(xiàn)課文情境,讓學(xué)生在表演過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容形成一種獨(dú)特的體會(huì)。又如,教師備〈新型玻璃〉一課時(shí),可以打破傳統(tǒng)的說(shuō)明文的教學(xué)模式,進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì):讓學(xué)生以推銷員的口吻廣告式的語(yǔ)言宣傳新型玻璃的特點(diǎn)和作用。這讓學(xué)生興奮不已,不僅把很枯燥的文章進(jìn)行了解,而且進(jìn)行了廣告式應(yīng)用文的嘗試,為學(xué)生的生活積累做了準(zhǔn)備。

三、教師備課時(shí)應(yīng)注重課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用具有重要意義:1、可以超越狹隘的教育內(nèi)容,讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程,讓教學(xué)“活”起來(lái)。2、可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位,從被動(dòng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,主動(dòng)性。例如,有為老師在備《江畔獨(dú)步尋花》一課時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)方案:根據(jù)學(xué)生的不同需求及個(gè)性,將學(xué)生分成四個(gè)組。一組為詩(shī)配畫(huà),一組改寫(xiě),一組到學(xué)校圖書(shū)室去查找相關(guān)資料,一組觀察學(xué)校的花壇。教師通過(guò)有效地開(kāi)發(fā)和利用課程資源,讓學(xué)生以不同的方式體會(huì)“花滿蹊”的圖畫(huà),然后引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,在對(duì)話中弄清“花”背后的詩(shī)意。(這首詩(shī)是“安史之亂”后杜甫在成都寫(xiě)的。經(jīng)歷安史之亂的成都一片荒涼,到處是戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。像詩(shī)中所寫(xiě)的景象很少見(jiàn),所以作者要尋找。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的杜甫心情十分苦悶,需要找到一種安慰,所以就獨(dú)自出門(mén)去賞花。)

此外,教師還應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展全方位的課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂作為備課的一項(xiàng)內(nèi)容。這樣做能更好的發(fā)揮作用,使學(xué)生在課堂上真正成為教學(xué)的主體。

總之,在新課程中,教師的備課應(yīng)立足課標(biāo),以人為本,這樣才能保證學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,才能實(shí)現(xiàn)新課程的使命:人的生動(dòng)、活潑、充分自由地發(fā)展。

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