有效導(dǎo)引，詳略分明--《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)案例

  西鄉(xiāng) 縣北后街小學(xué) 熊祥麗

教材簡(jiǎn)說(shuō)：

《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，主要講了西藏松贊干布向唐朝

求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為

西藏做出巨大貢獻(xiàn)。

教學(xué)案例及分析：

一、閱讀“預(yù)習(xí)提示”，明確問(wèn)題及閱讀要求。

二、依據(jù)課題展開(kāi)談話，了解故事背景。

三、初讀課文，掃清字詞障礙，初步了解故事內(nèi)容。

四、重點(diǎn)導(dǎo)讀，詳略分明。

1、考驗(yàn)使者。

師：唐太宗時(shí)期，可謂大唐盛世，國(guó)泰民安，百姓富裕。作為皇上的女兒，文成公主本來(lái)可以

在宮廷中過(guò)著錦衣玉食的生活，可她為什么要去西藏呢？

生：因?yàn)樗少澑刹悸?tīng)說(shuō)文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）

生：因?yàn)樗�想為少�?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）

師--引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡(jiǎn)要介紹青藏高原的氣候。

（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開(kāi)頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原

的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）

師：可是，唐朝皇帝卻不好說(shuō)話，再說(shuō)，誰(shuí)舍得讓自己的女兒去那么遠(yuǎn)的地方呢？他給使臣出

了一些難題--

生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開(kāi)。

生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。

師：這些難題難在什么地方？

生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。

師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，

同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。

（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的

興趣。）

2、進(jìn)藏途中。

師導(dǎo)：唐朝皇帝見(jiàn)這些問(wèn)題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干

了，同意了他們的求婚。可是，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6

-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。

生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走

過(guò)去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。

師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？

生：有河流的話，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？

生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去

，如果別人去拉的話，還會(huì)把人扯成兩半。

生3：不過(guò)我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來(lái)，可以避免越陷越深。

生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過(guò)去呀，撒羊毛真神奇。

師：還有那惡烏鴉的謊報(bào)。少數(shù)民族地區(qū)在古時(shí)候向來(lái)被成為蠻荒之地，工作都沒(méi)有人樂(lè)意去

。文成公主聽(tīng)到謊報(bào)，為什么不掉頭回家呢？

生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過(guò)，沒(méi)有心

思梳妝。

生2：她忘不了自己的使命--還要幫助西藏的百姓呢!

……

師：文成公主經(jīng)歷了許多許多困難，這4個(gè)故事只是一部分罷了。讀讀課文第13自然段，你能

讀出些什么？

生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語(yǔ)讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路

，也遇到了許多困難。

生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。

師：是的。去西藏的路由于氣候和自然原因，自古以來(lái)被人們稱作“天路”。不過(guò)21世紀(jì)初，

我們中國(guó)改寫(xiě)了這個(gè)歷史--

生：修建了青藏鐵路。

師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路

線上。它的成功，使我們祖國(guó)的驕傲。

生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文

成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。

師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。

（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長(zhǎng)文短讀

。）

3、解讀文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。

師：孩子們，平時(shí)我們見(jiàn)到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？

生：家具，電器，首飾，衣服……

師：課文成公主帶的，卻是--

生：讀課文第5自然段。

師：這些東西可以用來(lái)做什么？

生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。

生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。

生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。

生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。

師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為

密切。

（結(jié)合所見(jiàn)所聞?wù)劜煌�，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)--了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。

）

五、總結(jié)拓展。

引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料。

《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評(píng) 章建軍

本課屬于一篇神話傳說(shuō)，課文篇幅較長(zhǎng)，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的

幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀

中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。

李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱

讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)

利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性

，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把

學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究

，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的

環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過(guò)沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說(shuō)？隨從人員會(huì)怎么說(shuō)？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。