漫長的學習生涯中，大家對文言文一定不陌生吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編精心整理的《公孫儀不受魚》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作品簡介《公孫儀不受魚》出自《韓非子》。公孫儀嗜魚但拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。
作品原文
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。 夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。既無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者，不如己之自為也。
作品注釋
1、公孫儀：春秋時魯穆公的相，《史記·循吏列傳》作公儀休。復姓公孫，名儀。
2、相魯：做魯國宰相。 相：做宰相。
3、嗜：喜歡，喜愛。
4、一：整個。
5、盡：都
6、受：接受。
7、弟子：學生。
8、諫：規(guī)勸君主，尊長或朋友，使之改正錯誤和過失。
9、夫子：古代對男子的尊稱。
10、唯:正因為。
11、故：所以。
12、即：假如。
13、下人：遷就他人。
14、色：臉色。
15、枉：歪曲。
16、免：罷免。
17、給（jǐ）：供給。
18、既無：若不。
19、雖：即使。
作品譯文
公孫儀在魯國做宰相，并且特別喜歡吃魚，國人獻給他魚，他卻不肯接受。他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“我正因為愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了他們獻給我的魚，我就必定要遷就于他們；遷就于他們，就必定會歪曲法律，這樣我就不能自己供給自己魚，如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相。”雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，但別人不用送給我魚，我能夠長期自己供給自己魚。”這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！這是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。
作品啟示
感悟
公孫儀嗜魚但拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。
我們可以通過另一個故事了解公孫儀。
故公儀子相魯，之其家見織帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，慍而拔其葵，曰：“吾已食祿，又奪園夫紅女利乎！”古之賢人君子在列位者皆如是，是故下高其行而從其教，民化其廉而不貪鄙。——《天人三策》
這是關于公孫儀的另一個故事，由此可見，公孫儀的道德品質大于今天人所能想象的，所以說人心不古，用現(xiàn)代的價值觀去判斷古人的價值是不可取的。德與法的辯證關系也有所體現(xiàn)。
翻譯句子
1、夫即受魚，必有下人之色：如果我接受了別人的魚，就一定要遷就別人的臉色。
2、將枉于法：（這樣）就會歪曲法律,自受懲罰。
3、此明夫恃人不如自恃也：這說明了倚仗別人不如倚仗自己（的道理）。
作者簡介
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
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