在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的《乘船》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品簡(jiǎn)介《乘船》即坐船，選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。《乘船》告訴我們：一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)任，答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底，不能失信于人。
作品原文
乘船
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
作品注釋
1、歆輒難之：華歆當(dāng)即對(duì)此事感到困難。
2、俱：一同、一起。
3、輒：當(dāng)即。
4、幸：幸而，恰巧。
5、尚：還。
6、可：肯，愿意。
7、賊：這里指作亂的人。
8、舍：丟棄。
9、本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]了這種情況。
10、疑，遲疑。
11、納：接納，接受。
12、托：請(qǐng)托，請(qǐng)求。
13、寧：難道。
14、邪：（yé）通假字。相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn)。
15、拯：救助。
16、納其自托：接受了他把自己托付（給我們）的請(qǐng)求，即同意他搭船。
作品譯文
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）一個(gè)人想要搭船，華歆當(dāng)即感到很為難。王朗說(shuō)：“（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？”后來(lái)作亂的賊兵追上來(lái)了，王朗想要拋棄所攜帶的那個(gè)人。華歆說(shuō)：“先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他了，難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”于是華歆還像當(dāng)初一樣救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)劣。
作品啟示
《乘船》告訴我們：一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)任，答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底，不能失信于人。
人物解析
華歆：字：子魚(yú)。生卒：157年－232年1月30日終屬：魏朝。三國(guó)魏平原高唐（今山東省禹城西南）人。
王朗：字：景興。三國(guó)魏東海郯縣（今山東郯城）人。
王朗表面上大方，實(shí)際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守，而且他考慮問(wèn)題十分周到。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí)，守信用、講道義.不有失君子風(fēng)度，有基于自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。像王朗那樣的德行，是應(yīng)該被人們所鄙棄的。
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