《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
《山市》注釋：
山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。
邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。
然數(shù)年恒不一見：經(jīng)常是多年看不見一次。然，但是。數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。
同人：共事的人或志同道合的友人
飲：喝酒。
青冥：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠無窮的樣子。
相顧：你看看我，我看看你。
念：想。
禪院：佛寺。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
無何：不久，不一會兒。
碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。
始悟：才明白。始：才，悟：明白
未幾：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。
高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
連亙：連綿不斷。
居然城郭：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
中有樓若者：其中有的像樓。
堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。
坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。
歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。
以：用。
莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。
依稀：隱隱約約。
既而：不久。
一切烏有：這個詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。
危樓：高樓。危，高。
直接：連接。
霄漢：云霄與天河。
窗扉：窗戶。
皆：都。
洞開：敞開
裁如星點：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。
黯然縹緲：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無，又作“飄渺”。
而：然后。
往來屑屑：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
或：有的'人。
憑：靠著。
不一狀：形態(tài)不一。
逾時：過了一會兒。
倏忽：突然。
遂：終于。
人煙市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。
孤：孤零零。
聳：聳立。
驚疑：驚奇，疑惑。
碧：青綠色。
同人：同業(yè)朋友。
然：但是。
數(shù)：幾。
明（出自文中“則明漸少”）：光亮。
行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另一說行也為走的意思）
與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。
孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。
風定天清：大風停止，天空晴朗。
孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。
《山市》意思：
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟與他志同道合的友人在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的塔聳立起來，高高地直插青天。（大家）你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，想起近處沒有這寺院。不一會兒，看見幾十所宮殿，碧綠的瓦，翹起的屋檐，這才明白是“山市”。不久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，城墻上面成凹凸形的矮墻，連綿不斷六七里，竟然變成一座城市。城中有的像樓閣，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）用億萬來計算。忽然刮起大風，塵土之大無邊無際，城市隱隱約約罷了。
不久，大風停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高樓，直插云霄，（每層）有五間房那么寬，窗戶都大開著，每一行都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)，樓層越高，亮點就越小；數(shù)到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，昏暗地看不分明，分不出它的層次了。樓上的人們來往匆匆，有的人靠著（欄桿），有的人站立著，形態(tài)不一。過了一會兒，樓漸漸低矮下來，可以看見它的頂部；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的屋舍；突然像拳頭、豆粒一般大小，終于完全消失。（我）又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，與塵世沒有太大的區(qū)別，所以（“山市”）又被稱為“鬼市”。
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