在平凡的學習生活中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編收集整理的智囊全集文言文原文和翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
智囊全集文言文原文和翻譯1
原文：
子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦①千緡②市之！”眾驚問，答曰：“余善此樂。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂③，碌碌塵土，不為人知！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華④溢都。
（選自＜《智囊全集》）
[注釋]
①輦（niǎn）：載運。②緡（mín）：成串的銅錢。古代一千文為一緡。③京轂（gǔ）：通往京城的大道。④聲華：聲名。
譯文：
唐朝時陳子昂剛到京城時，人們都不認識他．一天，有個賣胡琴的老頭喊價百萬要賣手中的胡琴，一些豪門富商傳看那胡琴，沒人看得出這琴是不是真的價值百萬．陳子昂突然說：“我出一千緡錢買了．”大家聽了，驚異得不得了，陳子昂說：“我擅長彈奏胡琴，這是把好琴．”眾人要求子昂彈奏一曲，陳子昂說：“如各位不嫌棄，明天請到宜陽里來．”第二天眾人果然依約前往，陳子昂準備了酒菜，將胡琴放在桌上，用過酒菜后，陳子昂捧著琴說：“我是四川陳子昂，寫過上百篇的文章，到京城來也已有一段時日了，但是始終得不到任何賞識．至于胡琴嘛，是低賤的`樂工所彈奏的，哪值得花時間心力去鉆研．”于是舉起胡琴摔在地下，將自己所寫的文章分贈在場的賓客．一天之內，陳子昂的名聲就轟動整個長安城。
智囊全集文言文原文和翻譯2
馮子曰：智無常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠；人動而愈紛，我靜而自正；人束手無策，我游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細；其斡旋入于無聲臭之微，而其舉動出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而實順；方其閑閑，豪杰所疑，迄乎斷斷， 圣人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉！上智不可學，意者法上而得中乎？抑語云“下下人有上上智”，庶幾有觸而現焉？余條列其概，稍分四則，曰“見大”、曰“遠猶”、曰“通簡”、曰“迎刃”，而統名之曰“上智”。
譯文及注釋
馮夢龍說：真正的智慧沒有固定的法則可以遵循，而要根據不同的現實情況，采取恰如其分的對策。所以愚昧的人，偶爾也會表現出智慧來；倒是聰明的人常常因為謹守著某些原則而考慮太多，從而做出錯誤的判斷。為什么呢？真正的大智慧其實是“無心”而至的，并非只要周全考慮就能達到。別人看到小的方面，我能看到大的方面。別人能看到眼前的，我卻能看到長遠的。別人越動越亂，而我卻以靜制動。別人束手無策的事情，我卻游刃有余。這樣的話，看起來難的事情處理起來都很容易，大的事情也能像小事情一樣處理。所以能充分靈活、很有彈性地深入變動無常的.局勢之中，而其擬定的對策，也往往能出乎常人的意料。有時候開始時有悖常理而后來卻完全符合事理，有時候看起來似乎違背常識而實際上卻順乎事理。當其從容悠閑之時，卻受到豪杰之士的懷疑，只有等到問題全部解決，才能看清這種深遠通透的智慧來，連圣人也不能改易。啊!這樣的智慧，確實是大智慧!這樣的大智慧是不可學的，是像人們通常認識的“取法乎上而得乎中”嗎？還是像人們所說的“一些不見得聰明的人偶然表現出的上等智慧”，也往往能夠對我們做人處世有啟發作用呢。因此，我把這些智慧實例一一列舉出來，并將其分為四卷，分別是“見大”、“遠猶”、“通簡”、“迎刃”，而總其名為“上智”。
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