武鄉(xiāng)吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹之于其聽政堂之東，時正德辛巳夏四月之望也。
頃之，村父老十數(shù)輩，長眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數(shù)焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦稅外無私征焉，吾舉室休休焉。吾兒時尚及見也。今安得斯人者來焉，為父母焉。”言已，則已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，蓋與坐斯人于縣堂而跪且拜焉者無以異也。又數(shù)之曰：“某也，某也。”則眾也漠焉，若弗聞焉。又數(shù)之至某也，某也，則日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦載名于斯也!”目以笑焉。又數(shù)之至某也，則出口唾焉，曰：“是吏而盜者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若將鏟其名。
無或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然，不可以不記也，亦不可以不碑也。使后之為令丞與簿若史者過而觀焉，將問之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，將嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’蓋問對之頃有感發(fā)焉，顧瞻之際有懲創(chuàng)焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑進士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之觀斯碑者，將爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，為之廟社以春秋焉，蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代的考核政績的等級，以上等為最。 ②若：和，與。 ③咄：表示驚詫的嘆詞。
④三老：古代掌教化的鄉(xiāng)官，幫助縣令、丞、尉推行政令。 ⑤廷掾：縣的佐吏。
2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A、則眾也漠焉 漠：冷淡 B、無或以告野史氏 或：有人
C某循者乎 循：遵循 D、有父母之道焉 道：風尚
3、下列都屬于陽信父老對歷屆宣吏的評議的一組是(3分)( )
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者來焉 ③其心也直以恒
④又惡用記乎哉 ⑤廷則出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若將鏟其名
A、①②⑤ B、①④⑥ C、②③④ D、③⑤⑥
4、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)( )
A、吳侯為陽信縣令時，將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑樹在聽政堂東面，引起了父老的聚觀與評議。
B、第二段大量使用“焉”字，音律整齊，具有韻味。它以虛訶的獨特表現(xiàn)力，生動地描繪了村中父老的神情變化和對父母官的愛戴與懷念。
C作者認為，盡管父老的議論已經(jīng)對眾官吏作出了評價，但還是要題名立碑，因為這樣可以提醒警示后代的官員，讓他們反思自己。
D、作者在文章末尾補充交代了吳侯的情況，同時表彰了吳侯的為人和政績，并肯定他也將得到父老鄉(xiāng)親們的愛戴和懷念。
5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)吾賦稅外無私征焉，吾舉室休休焉。(3分)
(2)惡用是碑也乎哉!(3分)
參考答案：
2．C（循：遵紀守法） 3．A（③④不屬于父老的評議）
4．B（對于父母官的愛戴懷念僅僅是評議的一方面）
5．（1）我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。（“征”1分，“休休”1分，句意通順1分）
（2）哪里用得著這塊碑啊！（“惡”1分，“是”1分，句意通順1分）
【參考譯文】
武鄉(xiāng)人吳侯任山東陽信縣令，以政績優(yōu)異出名。他收集了陽信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑樹在縣衙聽政堂的東側(cè)，時間是正德辛巳年農(nóng)歷四月十五。
很快，村里十幾位眉毛長長的老人，拄著竹杖，聚在石碑前觀看，用手摸著碑上的名字數(shù)說著。數(shù)到了某人的名字，這些老人就面露驚奇之情，其中一位說：“這個人，真的是父母官啊。我的祖父、父親，曾經(jīng)在他手下做事。我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。我在小時候還見到過他。如今從哪里能找到這樣的人來當我們的父母官啊。”說完，就已經(jīng)感慨起來，接著唏噓起來，抽噎起來，默默地流著眼淚。老人帶著驚奇的表情沉思著，手指摸著他的名字舍不得移動，恍然聽到了這個人的咳嗽聲，跟這個人在大堂上坐著，自己向他跪拜的'情景一模一樣。又有人指著石碑上的名字：“某人，某人。”但眾人表情冷漠，好像沒有聽到過這個人。又數(shù)到某人，某人，就說：“這個人，做過‘三老’，這個人，做過廷掾，他們也在這碑上留名了啊！”老人們彼此對視著直笑。又數(shù)到某人的時候，老人們就出口唾罵，說：“這人名義上是做官的，實際上是一個強盜。”說完，又瞪著眼睛看著這個名字，怒氣沖沖，用竹杖戳著此人名字，像是要把它從石碑上鏟掉一樣。
有人把這件事告訴了我，我對此有所感嘆，說：“唉！哪里用得著這塊碑啊！又哪里用得著把這些人的名字都記錄下來啊！父老鄉(xiāng)親們的話已經(jīng)把他們的為人都說得夠詳盡了啊。雖然這樣，可還是不可不記下他們的名字，不可不樹起這塊碑。因為這樣做可以讓后代做縣令、縣丞、主簿和典史的人，走過這里時看上一看，去問一問父老:‘我是清官嗎？我是好官嗎？我會被你們想念嗎？我是平庸的官嗎？會被你們嘲笑嗎？我是酷吏嗎？是壞官嗎？會被你們怒罵嗎？’又想到：‘后代的父老會指著我的名字怒目相視嗎？會唾罵我嗎？還是冷漠地對待我而已？’后代為官者問答之時有感慨，觀看這些人的名字的時候能讓自己警惕，這可是吳侯的功勞啊。”
吳侯，名琦，字汝器，丁丑年的進士。他始終保持著直率的性格，他的操守正直而始終不變，他的為政仁愛而清明，有父母官的風尚。因為政績優(yōu)異而被征召離開了陽信，我知道后代的父老觀看這塊碑的時候，一定會摸著他的名字想念著他，會為他流淚，會唏噓，會感嘆，會在春秋時節(jié)祭祀社神時紀念他，那就不止是恍然見到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。
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