學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西是為了培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，讓學(xué)生去體會作者的思想感情，從而不僅心靈得到升華，知識能力得到提高，性情也得以完善。在中學(xué)的語文教學(xué)中文言文以文化精髓呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生在初學(xué)文言文時會對文言、文章、文化、文學(xué)充滿著好奇，會思索怎樣的經(jīng)典穿越千百年的歷史來到了我們的面前，這樣使學(xué)生有了主動走進文言文的想法，但這畢竟只是僅有的意愿的萌芽，作為語文教師如何促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文，怎樣才能讓學(xué)生自己會學(xué)文言文是值得思考的問題，教是為了不需要教，教師的職能是把學(xué)生引入浩瀚的知識海洋，學(xué)生自己會學(xué)，汲取精華，樂在其中，樂而忘返有所收獲，因而文言文課堂教學(xué)著力于怎樣教才有利于學(xué)生自己會學(xué)。
一、整體感知，培養(yǎng)語言認讀能力
（一）認真做好預(yù)習(xí)，邁出自學(xué)鉆研的第一步
對于大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)文言文，真正的走進文言文中仍然具有一定的難度，不能只憑借學(xué)生一時的好奇，一時新奇是不能轉(zhuǎn)化為長久的現(xiàn)實的動力來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，因此讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)整體感知文本。有的學(xué)生對文言文不感興趣所以不認真預(yù)習(xí)，借于這些現(xiàn)象，為了讓學(xué)生自己會學(xué)文言文，讓預(yù)習(xí)不要讓其再流于形式。
為解決這一問題，首先語文教師讓學(xué)生獨立閱讀，利用書下注釋和工具書來理解文章大意，初步地整體感知，即使感知結(jié)果遠離正確答案或過于幼稚，它都是學(xué)生通過自己勞動所得。其次語文教師應(yīng)改變以往的對課文逐字逐句的講解，避免學(xué)生覺得課堂會講解而不認真預(yù)習(xí)的依賴心理，這樣學(xué)生通過認真預(yù)習(xí)是可以掃除大部分語言障礙，當在預(yù)習(xí)中遇到困難，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，上課時便會認真聽教師的講解和同學(xué)交流討論來徹底解決這一問題，這樣學(xué)生記憶會比較深刻，教師利用預(yù)習(xí)的手段培養(yǎng)他們積極、主動的思維和對文章的整體感知能力，從而不斷地提高閱讀和理解文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
（二）適量朗讀背誦，發(fā)揮讀的價值
學(xué)習(xí)文言文經(jīng)典的方法，先是讀，后是思，讀要熟讀，思要精思，因此學(xué)生熟讀課文成為語文課堂教學(xué)的一項重要活動，教材中的文言文多是經(jīng)典名篇，在理解文章大意的同時引導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦，通過熟讀背誦，把作者情感品出來，把學(xué)生的情感融進去，把文章的神韻悟出來，把學(xué)生的興趣投進去，這樣可以加深體會作者的思想感情，學(xué)習(xí)文章布局謀篇的技巧，學(xué)習(xí)名家所使用的精煉、準確、生動的詞句，在學(xué)生熟讀成誦的過程中，教師需要對學(xué)生予以指導(dǎo)。
1、誦讀的要求要合理
文言課堂會有一部分讀的環(huán)節(jié)，教師在安排學(xué)生讀的任務(wù)時，所提出的具體要求應(yīng)合理。學(xué)生在對文章有了初步的感知時，誦讀只需要讀出簡單的斷句，文言文雖然有標點，但由于某些句子過長而需恰當?shù)耐ｎD，較長句子的正確停頓需要建立在理解文言文內(nèi)容基礎(chǔ)上進行，因此在“開始”讓學(xué)生誦讀文言文時，只要求讀準字音，讀準簡單的斷句，在反復(fù)誦讀和對文言文內(nèi)容有所理解后，再要求學(xué)生讀準節(jié)奏，讀出感情，讀入情景，這時學(xué)生才會對文言文的內(nèi)容有了更深入的理解進而融入其中，尋求情感的共鳴。教師對學(xué)生的誦讀提出合理的要求，學(xué)生在閱讀其它文言文時也會模仿教師的'要求標準來要求自己，這樣的指導(dǎo)是為了讓學(xué)生通過指導(dǎo)，在以后的文言文閱讀過程中自己學(xué)會如何學(xué)習(xí)。
2、讓讀成為發(fā)自內(nèi)心的表達
讓學(xué)生誦讀不再是為了讀而讀，而是在真正理解文言文內(nèi)容后帶著情感去讀，這樣可以讓學(xué)生知道自己讀的是什么，帶著怎樣的心情去讀，為什么這樣讀，學(xué)生在誦讀文言文的過程中教師需要引導(dǎo)學(xué)生不僅在和文本對話，更重要的是在和作者情感的交流，去從內(nèi)心出發(fā)體會文本作者詞句中所傾瀉的情意。比如誦讀《得道多助，失道寡助》，首先要讀出作者提倡施行仁政的人，幫助他的人就會多，不施行仁政的君主，支持他的人就少；其次要讀出人與人之間要相親相愛，君主要與民同樂；誦讀《公輸》既要讀出墨子的勸說技巧，又要讀出墨子反侵略的主張和認識到和平的珍貴。理解作者背后真正的情感，讓誦讀成為發(fā)自內(nèi)心的表達。
二、理性認識，培養(yǎng)理解與分析能力
（一）把知識積累當作學(xué)習(xí)文言文的基本途徑
中學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)獨立閱讀淺易文言文的能力，這種能力的培養(yǎng)關(guān)鍵還在于文言文知識的積累。積累主要包括：一是文化常識的了解；二是文言字詞句和古代文體的掌握；三是文言文語感的形成。文言文中的知識體系有些龐雜，所以教師盡可能的利用有限的課堂教學(xué)的時間更高效地使學(xué)生受益，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識的方法，靈活的應(yīng)用到自主學(xué)習(xí)其它文言文中去。
教師通常會重視文言文的背誦，向?qū)W生布置課程標準中規(guī)定的篇目進行背誦這樣的任務(wù)，有的學(xué)生則認為只要會默寫就是完成了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)要求，在教師的強迫下再去識記一些文言常見實詞、虛詞、古今異義、通假字等，然而識記其實是文言文學(xué)習(xí)的最低要求，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與積累不僅是簡單的應(yīng)付教師的要求，更重要的培養(yǎng)語感、教會學(xué)習(xí)方法，從而擁有獨自閱讀理解淺易文言文能力。教師的教學(xué)過程在學(xué)生積累基礎(chǔ)知識、靈活的運用、從頭腦中順利的提取、語感的培養(yǎng)這些方面顯得尤為重要。
（二）疏通文句是學(xué)習(xí)文言文不可或缺的環(huán)節(jié)
在文言文的教學(xué)中，雖然要理解古代作品內(nèi)容，但它卻建立在準確理解文言文中字、詞、句，乃至篇章大意的基礎(chǔ)上，只有掃除語言障礙，才能達到感悟作者思想感情，品讀鑒賞的高度，因此疏通文句成為了不可或缺的環(huán)節(jié)。通常教師會逐字逐句地將文言文翻譯成白話文呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生也就被動的接受而缺乏積極主動的思考，浪費了有效的教學(xué)時間，而且教學(xué)效果不佳，現(xiàn)代漢語的規(guī)律與文言句式仍有一定的差異，逐字逐句地將文言文翻譯成白話文這樣不利于學(xué)生文言詞匯的積累和閱讀能力的提高。
疏通文句，改變文言文翻譯成白話文這個單向不可逆的過程，使其成為雙向的溝通，讓學(xué)生對文言字、詞、句的記憶不再膚淺，通過“回譯”的方式來實現(xiàn)。教師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中利用書下注釋和工具書理解文章大意，整體感知后教師在課堂上翻譯文言文，先要求學(xué)生將重點的現(xiàn)代漢語詞語恢復(fù)還原成文言詞語，再要求學(xué)生依據(jù)白話文將其恢復(fù)還原成文言文，這樣雙向的整合去確實要花費一些功夫，但這樣做有利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生能力欠缺和難以理解的部分，然后可以有針對性地、重點地講解分析。對于學(xué)生而言，也有利于他們對文言知識的積累，掌握語言規(guī)律，熟悉語言特點。在反復(fù)練習(xí)中提高文言文閱讀能力，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西，從中吸取營養(yǎng)。
三、發(fā)展思維，培養(yǎng)鑒別與審美能力
文言名篇巧妙構(gòu)思，獨特立意，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟作者思想感情的變化、文章脈絡(luò)的發(fā)展、整體布局的精妙，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果能領(lǐng)會鑒賞作者的獨具匠心，有利于提高學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)展邏輯思維能力。
鑒別與審美能力的培養(yǎng)還應(yīng)致力于熟讀細品，文章讀的過少，沒有比較，無法領(lǐng)悟不同文章的意味與風格，那么鑒別與欣賞更無從談起。如《荀子》中的《勸學(xué)》是典型的倡導(dǎo)抑惡揚善的修身文章；《論語》涉及了幾乎所有為人處事的原則問題；《逍遙游》則體現(xiàn)想要尋求絕對的自由。文章所流露出來的情感，表達的觀點，描寫的景物，需要品讀與回味才能鑒別和欣賞。超越語言的書面形式，深刻體會文字的內(nèi)涵，領(lǐng)悟文章意味，從而真正賞析文言文深邃的精神世界。在語文課中，盡量讓學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上積累知識，打開思路，活躍思維，發(fā)表見解，將知識的掌握轉(zhuǎn)化為鑒別與審美的能力，發(fā)展思維，使學(xué)生學(xué)的更靈活，學(xué)以致用，為他們智力的發(fā)展創(chuàng)造條件。
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