文言文虛詞用法推斷妙招

2021-06-13 文言文

　　一、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

　　借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。

　　①先*撫之甚厚（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

　　“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。

　　②且夫我嘗聞少仲尼之聞（《莊子秋水》）

　　“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。③師道之不傳也久矣（韓愈《師說(shuō)》）

　　“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。④輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

　　“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。

　　二、對(duì)應(yīng)位置

　　語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法

　　①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）

　　“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

　　②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》）

　　“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

　　③昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏（《詩(shī)經(jīng)東山》）

　　“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。

　　④噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道難》）

　　“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。

　　三、看特殊標(biāo)志

　　文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話(huà)題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。

　　①夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序》）

　　“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。

　　②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》）

　　于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如

　　③嗟夫！予嘗求古仁人之心（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

　　“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

　　④是故無(wú)貴無(wú)*，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（韓愈《師說(shuō)》）

　　“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

　　四、語(yǔ)氣表達(dá)

　　有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。

　　以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同

　　①李將軍之謂也（2002年全國(guó)卷）

　　“其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。

　　②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》）

　　“其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

　　③吾其還也（《左傳燭之武退秦師》）

　　“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。

　　④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

　　表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。

　　五、看具體語(yǔ)境

　　文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

　　a)針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

　　語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

　　b)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

　　語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。

　　c)顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)季氏將伐顓臾》）

　　“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。d)圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）

　　“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。

　　六、看刪換變化

　　有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的`方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。

　　1998年高考全國(guó)卷第17題比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：

　　①俅以幸臣躐躋顯位

　　A、①和④相同，②和③相同

　　②得全首領(lǐng)以沒(méi)

　　B、①和④相同，②和③不同

　　③扈從以行

　　C、①和④不同，②和③相同

　　④至以刃裂頸斷舌而死

　　D、①和④不同，②和③不同

　　解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析。可采用“刪除法”，刪除“以”字，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③句意表達(dá)則不受影響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動(dòng)作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同，

　　由此得知正確答案是C。

　　此題還可以通過(guò)“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來(lái)替換，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③兩句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

　　七、看句式特點(diǎn)

　　要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。

　　①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

　　是介賓短語(yǔ)后首句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。

　　②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

　　是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　③何以戰(zhàn)（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）

　　是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。

　　豎子不足與謀（司馬遷《鴻門(mén)宴》）

　　是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與（之）”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。