一、閱讀下面的一段文言文，完成1—5題。
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：“鵲巢于木，巢之遠人者；燕巢于梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵲育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢；近時飲家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶墻垣，猶之比屋也，而謂之巢，何邪？”
陸子曰：“子之辟辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝。或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者耶？’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧③，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。
——節選自陸游的《書巢記》
【注】①杪(miǎo)：樹梢的細枝。②覿(dí)：相見。③堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。
1．對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A．堯民之病水者生病
B．子之辟辯矣，顧未入吾室只是
C．信乎其似巢也確實
D．或枕藉于床一個個挨在一起
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）
A．鵲巢于木得復見將軍于此
B．是為避害之巢天下熙熙，皆為利來
C．乃引客就觀之而陋者乃以斧斤考擊而求之
D．名其室曰書巢爾其無忘乃父之志
3．以下六句話，分別編為四組，全部說明陸游喜愛讀書和實踐探索的.一組是（）
①乃引客就觀之
②陸子既老且病，猶不置讀書
③前世大山窮谷中，有學道之士
④名其室曰書巢
⑤牖戶墻垣，猶之比屋也
⑥天下之事，見者不如居者知之為盡
A．①⑤⑥B．②④⑥
C．③④⑥D．①②⑤
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．陸游一生酷愛讀書、藏書，他把他自己的居室命名為“書巢”，可是別人并不理解他為何把居室命名為“書巢”。
B．本文的主旨是教導人們不要“未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之”，以防犯輕浮淺薄的毛病。
C．作者只是警戒他人要牢記“天下事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡”的道理，以免貽笑大方。
D．文中的“未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”蘇軾《石鐘山記》的：“事不目見聞而臆斷其有無，可乎？”的觀點非常相似。
5．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①今子幸有屋以居，牖戶墻垣，猶之比屋也，而謂之巢，何邪？
譯：
②信乎其似巢也。
譯：
③吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？
譯：
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