文言文比較閱讀（10 分）
【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。” 宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰： “虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。 ②據(jù)：保佑。 ③易物：改變祭品。 ④繄（ｙì）：句中語氣詞。 ⑤馮依：依據(jù)。馮（pínɡ）同“憑”。⑥若晉取虞：晉，晉國。虞，虞國。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國。 ⑦而明德以薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。 ⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。 ⑩臘：歲終祭祀。
12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2 分）
①其鄉(xiāng)人曰其： ②惟德是依惟：
13．下列句中加點(diǎn)字意思或用法不相同的一項(xiàng)是（）（2 分）
A. 弗敢專也，必以分人 吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我
B. 皇天無親，惟德是輔 斯是陋室，惟吾德馨
C. 肉食者謀之，又何間焉 遂襲虞，滅之
D. 可以一戰(zhàn) 宮之奇以其族行
14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2 分）
小大之獄，雖不能察，必以情。
譯文：
15．甲文中的莊公和乙文中的.虞公都深信“神”能保佑自己的國家，甲文從“ ”可知，乙文從 ”可知（用原文作答）。（2 分）
16．甲文中，曹劌認(rèn)為“信”（取信于民）是作戰(zhàn)取勝的先決條件；乙文中，宮之奇認(rèn)為神佑國家的根本依憑是什么？說說是從哪里看出來的。（2 分）
答：(二）文言文比較閱讀（10分）
參考答案
12. ①他的。②只。（各1分，共2分） 13.D (2分）
14. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根據(jù)實(shí)情判斷。（“獄”“雖” “察” “情”必須譯出，少譯、誤譯一點(diǎn)扣1分，共2分）
15. 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：吾亨祀豐潔，神必?fù)?jù)我。（每空1分，共2分）
16. “徳”（或：“明徳”“仁德” “重德” “重視仁德”等）（1分），是從宮之奇的話“鬼神非人實(shí)親，惟德是依”看出來的（1分)。(共2分）
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