吾事于煙臺富士康六月有余，心力交瘁，上交辭職不批。特寫辭職論，當貽之于吳中易安也！
余問焉，何為職？或曰：職者，生也。無職者無生，無生者雖然，辭職乃天下工人之權也，弗豈逆非？夫辭者，辭乎？非也，緩壓也。言由逆轉，既之以求，胡之以辭？萌辭之心蓋禍于求之切，未能詳察耳。民。凡從之事能生者皆可謂為職，此之論何其明也！然求職者每每以奉之厚薄而擇事之，皆未謁己之長，昭己之短。夫亦是青壯者工恒言倦之故也，悲夫。
如職者，人人皆可職乎？存任職者不足意乎？嗟夫！用事者寧憐汝生無所賴而用乎？入職者誠然是職所宜人而入乎？恐非也，如爾無才，其不器也。如爾稱職，薪不計也。天下之職甚廣，顧實務者甚微。比及節會時，行街上，即有述奇者竦頸求資。假告之曰：有一職可以終生賜祚耶，愿往乎？其必白眼注之曰：貴人之職，吾不受也！
雖然，辭職乃天下工人之權也，弗豈逆非？夫辭者，辭乎？非也，緩壓也。言由逆轉，既之以求，胡之以辭？萌辭之心蓋禍于求之切，未能詳察耳。既辭，且于早日上復，遲則不批。既批以辭，當自躬思，職之初衷乃為何？有生也！天下之職何無生哉？何不擇其之好者事乎？豈蔽四輪之哭，不復二輪之笑乎？且！言之非吾儕歟？
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