①子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之謂與？”子曰：“賜②也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
②孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”
[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。 ②賜：子貢名。
⑴下列對選段①內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A.孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達(dá)到貧而樂、富而好禮這樣的理想境界。
B.孔子對子貢所說的貧窮能保持骨氣，富貴能不驕橫的人，持否定態(tài)度。
C.子貢的回答說明他悟到人要由“貧而無諂，富而無驕”上升到貧而樂、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。
D.在孔子的啟發(fā)下，子貢能“告諸往而知來者”，做到舉一反三，這體現(xiàn)了孔子啟發(fā)誘導(dǎo)式的教育。
⑵結(jié)合①②選段，談?wù)効鬃訉Α柏毟弧钡目捶ā＃?分）
參考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（沒有持否定態(tài)度）
⑵（3分）示例：孔子認(rèn)為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因為擁有財富便目空一切，要努力當(dāng)個“富而好禮者”。
【參考譯文】
子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的.話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对姟妨恕！?/p>
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿模回毟F與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。”
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