語(yǔ)文是一個(gè)人一生中離不開(kāi)的工具。
(一)語(yǔ)境推斷
文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。
如前些年天津卷考查的是“南迫洛陽(yáng)”一句中“迫”字的含義。審視該句語(yǔ)境“今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)”可以看出，“南迫洛陽(yáng)”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據(jù)此可以推斷，該題A項(xiàng)的解釋是不合語(yǔ)境的，因?yàn)椤氨破取钡膶?duì)象應(yīng)為“人”，而該句中“迫”的對(duì)象是“物”(洛陽(yáng))。
又如2005年重慶高考(課程)試題中考查“富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝”中“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來(lái)看是說(shuō)那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來(lái)“質(zhì)”與質(zhì)問(wèn)之間顯然沒(méi)有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。
(二)巧借字形
中國(guó)漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義。
如天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“牛(泛指牲畜”，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”;引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。所以該項(xiàng)的解釋是正確的。
又如全國(guó)高考試題甲卷要求解釋“郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交?比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。”這其中涉及對(duì)一個(gè)“糴”字的考查，而這個(gè)字對(duì)于大多數(shù)的考生而言都比較陌生。如果觀察這個(gè)字的字形我們不難發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)由“入”字和“米”字組成的會(huì)意字，故其本意應(yīng)為“買進(jìn)糧食”，與“糶”相對(duì)。
此外古漢語(yǔ)中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字：
今若遣此婦，終老不復(fù)取(娶)(《孔雀東南飛》)
屈平既絀(黜)(《屈原列傳》)
召有司案圖。(按)(《廉頗藺相如列傳》)
(三)遷移聯(lián)想
近幾年的高考文言文趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測(cè)實(shí)詞含義時(shí)可以遷移聯(lián)想，從而對(duì)這些實(shí)詞作出正確的援引解釋。
如四川高考試題考查“環(huán)堵之中”的“堵”的含義，聯(lián)想到高中語(yǔ)文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說(shuō)法顯然有誤。
如北京高考試題考查“慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封”一句中“誅”字的含義，我們就可以聯(lián)想到成語(yǔ)“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思，這樣就不難推斷出題干所說(shuō)的“殺掉”是錯(cuò)誤的。
如全國(guó)高考試題要求解釋“使老弱女子乘城”中“乘”的含義，聯(lián)系高中課本第三冊(cè)中《氓》一文中“乘彼?垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯(cuò)誤選項(xiàng)。
(四)語(yǔ)法求解
所謂語(yǔ)法求解，即運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，通過(guò)判斷其詞性的方法對(duì)所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷排除。
如安徽高考試題中“資生之業(yè)，靡不畢書”一句中，考查“資”的含義，由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“生”應(yīng)為“資”的'賓語(yǔ)，故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤，應(yīng)理解為“憑借、獲取，本文指用來(lái)謀生的方法。”。
又如：浙江高考試題“庭除甚蕪。除：廢棄”。從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語(yǔ)，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思。
又如湖北高考試題中考查“昌期少年，不閑吏事”一句中“閑”字的含義，通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語(yǔ)是“昌期”，后邊有賓語(yǔ)是“吏事”，根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。
(五)妙用修辭
在古漢語(yǔ)中常常會(huì)出現(xiàn)“互文見(jiàn)義”、“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象，故而我們可以依據(jù)這一特征，借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞的含義。
如全國(guó)高考試題中要求解釋“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛(ài)”，從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。
(六)引申推斷
古漢語(yǔ)經(jīng)歷了一個(gè)由單音節(jié)詞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘁艄?jié)詞，由一詞一義演變?yōu)橐辉~多義的過(guò)程，因而一個(gè)詞的原始含義與其不斷擴(kuò)展、豐富后的引申義之間是有密切聯(lián)系的，如果我們知道其中一個(gè)義項(xiàng)，便可以據(jù)此推想到其他相關(guān)義項(xiàng)。
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