在我們平凡無奇的學生時代，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編收集整理的《貞觀政要·誠信》文言文翻譯，希望對大家有所幫助。
【原文】
貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對曰：“臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也�！�
【譯文】
貞觀初年，有人上書請求斥退皇帝身邊那些佞邪的小人，唐太宗對上書的人說：“我任用的人，都認為他是賢臣，你知道佞臣是誰嗎？”那人回答說：“我住在民間，的確不知道誰是佞臣。請陛下假裝發(fā)怒，來試一試身邊的大臣們，如果誰不怕雷霆之怒，直言進諫，那就是正直的人。
如果誰一味依順陛下，不分曲直地迎合皇上的意見，那就是佞邪的人�！碧铺诨仡^對封德彝說：“流水是否清濁，關鍵在于源頭。君主是施政的源頭，臣民就好比流水，君主自行欺詐妄為，卻要臣下行為正直，那就好比是水源渾濁而希望流水清澈，這是根本辦不到的。我常常認為魏武帝曹操言行多詭詐，所以很看不起他的為人，現(xiàn)在如果讓我也這么做，不是讓我效仿他嗎？這不是實行政治教化的辦法！”于是，唐太宗又對上書的人說：“我要使誠信行于天下，不想用詐騙的行為損壞社會風氣，你的話雖然很好，但我不能采納�！�
文言文的翻譯方法
１、保留法：
即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，不必翻譯。
�。�、加字法：
即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。
３、解釋法：
即對某個詞怎么解釋就怎么翻譯。
４、轉述法：
用符合現(xiàn)代漢語習慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。
�。�、改寫法：
即將文言文中習慣用語改譯為現(xiàn)代說法。
�。丁⒀a充法：
即先補上文言句中的省略成分，然后再翻譯。
�。�、調序法：
即把文言文中的倒裝句（主謂倒裝句、賓主前置句、定語后置句、狀語后置句）譯成非倒裝句。
注釋
①格：來，至。意謂信服，歸順。
�、谒鬼殻喉汈�，一會兒。
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