導(dǎo)語：鄭人置履，這則故事告訴我們對待事物要注重事實(shí)，不能太墨守成規(guī)。詞語解釋，用來諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。下面由小編為大家整理的鄭人置履文言文翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒！
鄭人置履文言文原文
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無自信也。”
鄭人置履文言文譯文：
鄭國有個(gè)想要買鞋子的人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。等到前往市場，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼。就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取量好的`尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市散了，于是沒買到鞋。 有人問他說：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
鄭人置履文言文注釋：
鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。 履：音（lǚ），革履，就是鞋子。 且——將要。 置：放，擱在。 先自度其足：度——音（duó），忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測量的意思。量長短 吾忘持度、寧信度：度——音（dù），作名詞用，就是量好的尺碼。 之：代詞，這里指量好的尺碼。 坐：同“座”（通假字），就是座位。 至：等到。 之：到。 之：這，語氣詞。 操：拿，攜帶。 反：同“返”（通假字），就是返回的意思。 及：到，等到。 罷：結(jié)束，停止的意思，這里指集市已經(jīng)散了。 無：不。 自信：相信自己。 遂：于是 寧：寧可 欲：想
鄭人置履文言文故事寓意：
諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事。
出處
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。” 韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對以血統(tǒng)為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢”(君主的權(quán)力)來和“法”相輔相成。
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