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原文
祖逖少有大志，中夜聞雞鳴，起床舞劍，后來“聞雞起舞”就成了有志者及時奮發的典故。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收復失地。他征募士兵渡江，中流擊楫而誓，情辭慷慨。宋以后的詩文多用“中流擊楫”這個典故比喻收復失地的決心。
范陽祖逖（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，同寢，中夜聞雞鳴，蹴（cù）琨覺（jué），曰：“此非惡聲也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿（ruì）③以為軍諮祭酒④。逖居京口⑤，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。今遺民⑦既遭殘賊⑧，人思自奮。大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國⑨豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給（jǐ）千人廩（lǐn）⑩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。
逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
翻譯
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發殺敵，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
祖逖簡介
祖逖(266年-321年)，字士稚，漢族，范陽逎縣(今河北淶水)人，東晉名將。西晉末年，率親朋黨友避亂于江淮。313年，以奮威將軍、豫州刺史的身份進行北伐。祖逖所部紀律嚴明，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。后因勢力強盛，受到朝廷的忌憚，并派戴淵相牽制。
大興四年(321年)，晉元帝以戴淵為征西將軍、都督司、兗、豫、并、雍、冀六州諸軍事、司州刺史。祖逖認為戴淵雖有才望，但無遠見，無助于北伐，而且自己既收復黃河以南大片土地，卻突然由如此從容不逼的文臣統領，心中甚為不快。同時，祖逖憂慮權臣王敦和寵臣劉隗對立，內亂將會爆發，北伐難成，因而憂憤成疾。祖逖雖然患病，但仍圖進取，抱病營繕虎牢城，同時派人修筑營壘作為南部部隊的據點以防后趙進侵。
同年九月，“妖星見于豫州之分”，祖逖仰視星空，嘆道：“為我矣!方平河北，而天欲殺我，此乃不祐國也。”不久，祖逖病逝于雍丘，享年五十六歲，追贈車騎將軍。豫州百姓如喪父母，譙梁百姓為之立祠。祖逖死后，王敦大喜過望，認為朝廷中再也沒有敵手，謀逆之心日益明顯。
祖逖之弟祖約代替其兄統領部眾，但節節失敗，祖逖收復的河南大片土地最終被后趙攻陷。
生平
聞雞起舞
祖逖是東晉時期有志于恢復中原力爭北伐的大將，祖上世代為官，他的父親祖武去世得早，所以祖逖小時候都是由他的哥哥們照料，年少時期的祖逖并沒有好好讀書，但是名聲卻很好，因為祖逖為人仗義，對朋友又很慷慨，常常資助貧苦的人。成年后的祖逖才發奮讀書，自學期間，遇到不懂的問題都會去請教別人，所以，那時候有人稱贊祖逖日后一定會大有作為。
祖逖和劉琨是好友，二人經常在一起互相勉勵，所以二人約好半夜荒雞教的時候起床練劍，當時荒雞半夜名叫是不好的象征，可是他們卻沒有在意這些，只是用工聯系劍術，可以看出祖逖不拘小節的性格。
勤奮的祖逖在公元313年，被任命為奮威將軍，祖逖帶兵北伐，建立了不少的功勞。劉琨是中山魏昌人，字越石，是西晉時期的有名將領。祖上向上追溯是漢中山靖王，劉琨長相貌美，學習刻苦，曾和祖逖相約聞雞起舞。弱冠的時候憑借自己的文采揚名于京都洛陽，“人稱洛中奕奕”。八王之亂爆發的時候正遇上永嘉之亂，北方淪陷，當時的將領只有劉琨還堅守在并州，后投奔遼北，死在遼北內部的政權斗爭。
中流擊楫
成語中流擊楫說的是晉代的民族英雄祖逖的故事，自從匈奴攻占了長安之后，西晉的統治就徹底結束了，中國開始進入民族大遷徙時期。當時祖逖就是那場向南逃跑避難中的一員，并且由于品行良好，為人負責人，被難民們推舉為“行主”。
公元317年，瑯琊網司馬睿在一些人等的支持下建立東晉王朝，司馬睿聽到祖逖的名聲后，很是心上祖逖，便下詔任命祖逖為徐州的刺史。后來又被調任祭酒等官職，駐守一些要塞重地。祖逖當時就向司馬睿建議去中原討伐亂賊，但是司馬睿志向保住現在的安穩，所以只是象征性地給了祖逖一些兵馬，并且封他為奮威將軍，豫州刺史，所提供的軍餉物資更是稀少，都讓祖逖自己解決。祖逖就自己招募士兵，因為祖逖治兵有方，軍紀嚴明，所以民間擁護祖逖的人很多，隊伍迅速壯大起來。祖逖帶著隊伍渡長江，當船只行駛到長江中心的時候，他拿起船槳敲擊船舷（即中流擊楫的意思）來向大家發誓說，自己不把中原的敵人趕走，自己永遠不會回到江南。來向三軍展示自己作戰的決心，鼓舞士氣。祖逖渡過長江后，將隊伍駐扎在淮陰，繼續招兵買馬，壯大隊伍。祖逖的軍隊士氣昂揚，在祖逖的帶領下，他們攻占了重要城池譙城，取得了不小的勝利，為后期祖逖的北伐打下了牢固的基礎。
后人根據祖逖的故事，便將中流擊楫來比喻奮勉的意思。
祖逖北伐
祖逖是我國歷史上的民族英雄，祖逖字士稚，公元266年生于范陽，祖逖的大部分作為都是在其后半生發生的，因為在祖逖后半生的時候，當時西晉的政治時局發生了很大的變化。
首先是“八王混戰”的爆發給百姓帶來很大的災難，西晉的力量被嚴重削弱，階級矛盾、民族矛盾日益銳化。同時，長江流域很多農民起義的爆發，北方則爆發了匈奴貴族和匈奴部落首領領導的反對西晉統治的戰爭。當洛陽失守的時候，祖逖正帶著本鄉的人避難，后效力于諸王，主張北伐。被封為奮威將軍后，祖逖就拉開了自己北伐戰爭的序幕。
祖逖北伐大致可以分為四個部分，第一部分是祖逖屯兵淮陰，自己制造兵器，招募士兵進行訓練，祖逖的軍隊軍紀都很嚴明，得到當地百姓的熱烈擁護。第二是祖逖占據譙城，穩住了腳跟，但是石靳的兵馬控制在河北地區，河南地區被控制在塢堡主手里，祖逖和石靳爭奪的就是塢堡主手中的控制權，最終塢堡主拿下譙城，打開了北伐的新局面。第三是譙城反復征戰將河南牢牢控制住，第四是操練軍隊，準備向北度過黃河。雖然河南已經被祖逖控制了，但是祖逖的終極目標是首付黃河以北的廣大土地，所以祖逖一直謹慎得很，從未間歇過操練軍隊，正當祖逖準備征戰的時候，朝廷派來了毫無遠見的戴淵來牽制祖逖的力量，祖逖被戴淵的官位壓制心中很是郁悶，雖然祖逖有報國之志，但是祖逖的身體卻越來越不行了，公元321年，祖逖病逝，祖逖的北伐也宣告結束，而隨著祖逖的病逝，北伐取得的一些戰果，也在逐漸地喪失殆盡。
祖逖避難
祖逖是晉代時期的大將軍，字士稚，范陽人。祖上世代為官，父親去世得早，跟哥哥們生活，少年時期不愛學習，成年后才發奮讀書，博覽群書，在讀書上有所成就，被周圍的人稱贊，后來被舉為孝廉、秀才，但是他并沒有去上任。
當時詩句比較動亂，匈奴人占領中原后，西晉徹底滅亡，北方由于處在戰爭地帶，很多百姓不堪戰爭帶來的重負，紛紛向南方遷徙，這也是中國歷史上的一次民族大遷徙。當時的祖逖在鄉黨中的名聲甚佳，帶領著周圍的人有序地進行遷徙工作，途中的祖逖關心鄉人，自己的馬車讓給老弱病殘，自己的衣服、糧食都是拿出來和大家已是使用得到大家的一致好評，被推舉為“行主”，這次避難讓祖逖的名聲傳的更遠，司馬睿聽到祖逖的事跡后把祖逖封為徐州刺史。
祖逖的后半生都在從事北伐戰爭，期間的軍隊整建、軍餉、物資等等都是由祖逖親自操辦，因為祖逖深深知道一個軍隊要想壯大，必須有嚴格的軍紀，必須和老百姓打好關系，不能再給百姓增加負擔，所以祖逖的軍隊深得各地百姓的民心。
在祖逖的帶領下，祖逖收復了黃河以南的廣大土地，期間發生了很多廣為流傳的故事，如“中流擊楫”、“威壓王敦”等等，在艱苦的戰斗環境中，祖逖和戰士們同甘共苦，自己的生活極其簡約，把錢都節省下來建設軍隊，他還獎勵耕作，積極招收新歸附的人，從來不看地任何人，即使是和自己有過過節的人，祖逖也是熱情地接待。
祖逖的北伐戰爭還沒有完成，祖逖便病逝了，祖逖去世得時候，百姓悲哀地如同自己的親人去世，可見祖逖在百姓中的威望是何其高。
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