黔驢技窮的文言文翻譯

2021-04-11 文言文

　　黔驢技窮，成語詞語，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。作主語、賓語，比喻有限的一點本領也已經用完了。以下是黔驢技窮的文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

　　黔之驢（1）

　　黔無驢，有好事者（2）船載以入（3）。至則（4）無可用，放之山下。虎見之，龐然（5）大物也，以為神（6）。蔽林間窺之（7）。稍出近之（8），慭慭然（9）,莫相知（10）。

　　他日，驢一鳴，虎大駭（11），遠遁（12），以為且噬己也（13），甚恐。然往來視之（14），覺無異能者（15）。益習（16）其聲，又近出前后，終不敢搏（17）。稍近（18）益（19）狎（20），蕩倚沖冒（21），驢不勝(22)怒，蹄（23）之。虎因（24）喜，計之(25）曰：“技止此耳（26）！”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。

　　噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

　　注釋

　　1，選自《柳河東集》。黔（qián），即唐代黔中道，轄境相當于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河東。

　　2，好（hào）事者：喜歡多事的人。

　　3，船載以入：用船裝運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。

　　4，則：卻。

　　5，龐然，巨大的樣子。

　　6，以為神：以為，以（之）為。以，把。為，作為。神，神奇的東西。把它當做神

　　7，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。

　　8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。

　　9，慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。

　　10，莫相知：不了解對方（是什么東西）。莫，不。相，這里表示動作偏指一方，即一方（虎）對另一方（驢），不是雙方互相的樣子。

　　11，大駭：非常害怕。

　　12，遠遁：逃到遠處。遁：逃走。

　　13，以為且噬己也。且：將要。噬：咬。

　　14，然往來視之。然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。

　　15, 覺無異能：覺得（驢）沒有什么特別的本領。

　　16，習：同“悉”熟悉。益：漸漸。益習其聲：逐漸習慣了驢的叫聲。

　　17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。搏：擊，撲

　　18，近：（1）稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。

　　（2）稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進，靠近。

　　19，益：更加。

　　20，狎（xiá ）：態度親近而不莊重。

　　21，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒, 冒犯

　　22，驢不勝怒。不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔或承受

　　23，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。

　　24，于是，就

　　25，計之：盤算這件事。之：指驢子生了氣只能踢的情況。

　　26，技止此耳：技：本領，技能。止：只，僅。此：如此。耳：罷了

　　27，跳踉（liáng）：跳躍。

　　28，闞（hǎn）：同“吼”，怒吼。

　　29，乃：才。

　　30，去：離開。

　　通假字：

　　1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過。

　　2.益習其聲 “習”同“悉”，熟悉。

　　古今異義：

　　1.稍出近之稍，古義：漸漸今義：稍微

　　2.因跳踉大闞因，古義：于是今義：因為

　　3.斷其喉，盡其肉，乃去去，古義：離開今義：前往

　　一詞多義：

　　1、以為

　　A.虎見之，龐然大物也，以為神（把……當作）

　　B.以為且噬己也（認為）.

　　2、然

　　A.慭慭然，莫相知。/龐然大物（。……的樣子）

　　B.然往來視之，覺無異能者。（然而，但）.

　　3、之

　　A.黔之驢（的，結構助詞）

　　B. 虎見之（它，代詞，代驢）

　　C.蹄之（它，代詞，代老虎）

　　D.虎因喜，計之曰（指上文所說驢生了氣只能踢的情況）

　　4、益

　　A.益習其聲（漸漸）

　　B.益狹（更加）

　　翻譯

　　黔這個地方沒有驢，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入（黔地）。運到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的`動物，就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠遠的；認為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領似的。（老虎）漸漸地聽慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領只不過如此罷了！”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀！外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取( 驢子) 。如今像這樣的下場，可悲啊！

　　寓意

　　聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治階級中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：

　　1.老虎角度：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。

　　2.驢子角度：不要依賴他人或外力，必須自身努力，增強自身實力。

　　《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。

　　這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：“吾恒惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨于禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。

　　而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現：“依勢以干非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。