猶須勤學(xué)一文是為了勸解他人勤奮學(xué)習(xí)。下面是小編想跟大家分享的猶須勤學(xué)文言文翻譯，歡迎大家瀏覽。
猶須勤學(xué)文言文
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至、，少者不失、。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎,射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自以為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！
夫明之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。
人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉？世人但知跨馬被甲，長槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。但知承上接下，積財(cái)聚谷，便云我能為相；不知敬鬼事神，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽，薦舉賢圣之至也。但知私財(cái)不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠己刑物，執(zhí)轡如組，反風(fēng)滅火，化鴟為鳳之術(shù)也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平獄；不知同轅觀罪，分劍追財(cái)，假言而奸露，不問而情得之察也。爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表，博學(xué)求之，無不利于事也。
猶須勤學(xué)文言文翻譯
的那些圣明帝王，尚須勤奮學(xué)習(xí)，何況普遍百姓呢！這類事在經(jīng)書史書中隨處可見，我也不想過多舉例，姑且撿近世緊要的事說說，以便啟發(fā)點(diǎn)悟你們。現(xiàn)在士大夫的子弟，長到幾歲以后，沒有不受教育的，那學(xué)得多的，已學(xué)了、。那學(xué)得少的，也學(xué)完了、《論語》。等到他們成年，體質(zhì)性情逐漸成型，趁這個(gè)時(shí)候，就要對他們加倍進(jìn)行訓(xùn)育誘導(dǎo)。他們中間那些有志氣的，就能經(jīng)受磨煉，以成就其清白正大的事業(yè)，而那些沒有操守的，從此懶散起來，就成了平庸的人。人生在世，應(yīng)該從事一定的工作：當(dāng)農(nóng)民的就要算計(jì)耕作，當(dāng)商販的就要商談買賣，當(dāng)工匠的就要精心制作各種用品，當(dāng)藝人的就要深入研習(xí)各種技藝，當(dāng)武士的的就要熟悉騎馬射箭，當(dāng)文人的就要談?wù)撊寮医?jīng)書。常見士大夫恥于從事農(nóng)業(yè)商業(yè)，又缺乏手工藝方面的本事。射箭連一層鎧甲也射不穿，動筆僅僅能寫出自己的名字，整天酒足飯飽，無所事事，以此消磨時(shí)光，了結(jié)一生。還有的人因祖上的蔭庇，得到一官半職，便自我滿足，完全忘記了學(xué)習(xí)，碰上有吉兇大事，議論起得失來，就張口結(jié)舍，茫然無所知，如墮云霧中一般。在各種公私宴會的場合，別人談古論今，賦詩言志，他卻像塞住了嘴一般，低著頭不吭聲，只有打呵欠伸懶腰的份。有見識的旁觀者，都替他害臊，恨不能鉆到地下去。這些人為何不勤學(xué)幾年，以免終生有愧受辱呢！
通曉六經(jīng)旨意，涉獵百家著述，即使不能提高道德修養(yǎng)，勸勉世風(fēng)習(xí)俗，也不失為一種才藝，可用以自我充實(shí)。父親史長不能長期依靠，家鄉(xiāng)邦國不能常保無事，一旦流離失所，沒有人來庇護(hù)資助你時(shí)，就該自己設(shè)法了。俗話說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身。”世人不管愚蠢還是聰明，都希望認(rèn)識的人多，見識的事廣，但卻不肯讀書，這就好比想要飽餐卻懶于做飯，想要身暖卻懶于裁衣一樣。那些讀書的人，從伏羲、神農(nóng)以來，在這世界上，總起來認(rèn)識了多少人，見識了多少事，對一般的人的'成敗好惡，固然不值得提起來議論，就是天地鬼神的事，也瞞不過他們。
人們看鄰居、親戚中有出人頭地的人物，懂得讓自己的子弟欽慕他們，向他們學(xué)習(xí)，卻不知道讓自己的子弟學(xué)習(xí)古人，這是多么無知啊。一般人只要看到跨駿馬，披鎧甲，手持長矛強(qiáng)弓，就說自己也能當(dāng)將軍，卻不知道了解天時(shí)的陰晴寒暑，分辨地理的險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，比較權(quán)衡逆境順境，審察把握興盛衰亡的種種奧妙。一般人只知道當(dāng)宰相的稟承旨意，統(tǒng)領(lǐng)百官，為國各財(cái)儲糧，就說自己也能當(dāng)宰相，卻不知道侍奉鬼神，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽，薦賢舉能的種種周密之處。一般人只知道私財(cái)不落腰包，公事盡快辦理，就說自己也能治理百姓，卻不知道誠心待人，為人楷模，御民有術(shù)，止風(fēng)滅火，消災(zāi)免難，化鴟為鳳，變惡為善的種種道理。一般人只知道依照法令條律，判刑宜早，赦免宜遲，就說自己也能秉公辦案，卻不知道同轅觀罪、分劍追財(cái)，用假言誘使奸作者暴露，不用反復(fù)審問而弄清案情。推而廣之，甚至那些農(nóng)夫、商賈、工匠、僮仆、奴隸、漁民、屠夫、喂牛的、放羊的，他們中間都有在德行學(xué)問上堪為前輩的人，可以作為學(xué)習(xí)的榜樣，廣泛地向這些人學(xué)習(xí)，對事業(yè)是有好處的。
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