陸績吳郡吳縣（今蘇州）人，漢末廬江太守陸康之子，陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，星歷算數無不涉覽。一起來看看陸績懷橘文言文，僅供大家參考！謝謝！
版本一
原文
陸績，三國時吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。績年六，于九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪下對曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，后常稱說。
譯文
陸績，他是三國時期的吳國人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經擔任廬州太守并與袁術往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術讓人（招待）他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時，陸績（彎腰）告辭袁術，橘子掉落在地上。袁術笑著說：“陸績，你來別人家做客，懷里怎么還藏著橘子？”陸績跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留給母親吃。”袁術說：“陸績這么小就知道孝敬，長大后一定成才。”袁術感到陸績與眾不同，后來經常跟別人稱贊他。
字詞解釋
1.于：在、對于。
2.九江：古地名，今江西九江市。
3.令：讓，命令。
4.出：拿出，取出。
5.辭：告別。
6.墜：墜落。
7.對：回答。
8.是：這。
9.甘：甜。
10遺：wèi，送給。
11.奇：對......感到奇怪。
12.之：對。
13.于：在。
14.術：袁術，字公路，當時的大豪強。袁紹的嫡弟。后被曹操擊潰，吐血身亡。
15.太守：州郡的長官。
16.懷：裝到懷里。
17.臨:在。
18.行:走。
19.耶：感嘆詞。
20見：看見。
21.謂：告訴，對······說。
22.陸績：三國時吳國著名學者。
版本二
原文
陸績字公紀，吳郡吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。績年六歲，于九江見袁術。術出橘待之，績懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
譯文
陸績，字公紀，是生活在吳郡的吳人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經擔任廬州太守并與袁術往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術拿出橘子款待他，陸績把兩只橘子放在了懷中。等到回去的時候，陸績向袁術長拜告別，懷里的橘子掉在了地上。袁術說：“陸郎你來做客為什么還在懷里藏了橘子？”陸績跪在地上回答道：這橘子是我母親生性所愛的，我想拿它回去給母親。”袁術對他大為驚奇。
文言文知識
1.釋“遺”。“遺”在古文中有兩個讀音，一讀yí，指遺失，遺忘，遺漏等；二讀wèi。上文“欲歸遺母”中的“遺”，讀wèi，指送或贈予，句意為想回去后送給母親吃。又，“故人遺我魚”，意為老朋友送我魚；“天寒，以裘遺之”，意為天冷，把一件皮衣贈送給他。
2.兩個“懷”的`用法。“懷”指胸懷，屬名詞。上文“懷三枚”及“懷橘”，如果直接理解為胸懷三枚及胸懷枚，都不通。其實，“懷”在句中是活用為動詞，指“胸懷里藏著”，這樣就容易理解了。“懷三枚”，意為在胸懷里藏著三只橘子；“懷橘”，意為胸懷里藏著橘子。
3.奇。奇是指“奇特”，即與眾不同。上文“術奇之”，意為袁術認為他與眾不同，或認為他很奇特。[1]
人物簡介
字：公紀
生卒：187 — 218（32歲）
終屬：吳國
籍貫：吳郡吳縣[今蘇州市吳中區]
容貌：容貌雄壯
官職： 偏將軍 郁林太守
家族資料：父親陸康；母親未知；配偶未知；子女：陸宏、陸叡、陸郁生（ 陸郁林 ）；兄弟姐妹未知
相關人物：袁術、孫策、張昭、張纮、秦松、孫權、虞翻、龐統
曾效力過的勢力：吳
袁術： 袁術（?－199）字公路， 汝南 汝陽 （今 河南 商水 西南）人， 袁紹 之弟。初為 虎賁中郎將 。 董卓 進京后以袁術為 后將軍 ，袁術因畏禍而出奔 南陽 。 初平 元年（190）與袁紹、 曹操 等同時起兵，共討董卓。后與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，率馀眾奔 九江 ，割據 揚州 。 建安 二年（197）稱帝，建號仲氏。此后袁術奢侈荒淫，橫征暴斂，使 江淮 地區殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先后為 呂布 、曹操所破，于建安四年（199）嘔血而死。
啟發與借鑒
孝心是要從小培養的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈里已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統美德，關心父母，愛護父母直至贍養父母，既是小輩的責任與義務，也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養。
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