中學文言文口技原文及翻譯

2022-09-18 文言文

　　中學文言文口技是一篇精彩的文章，通過對口技藝人的描述，贊嘆口技藝術的高超，下面是中學文言文口技原文及翻譯，我們一起來看看吧！

　　【原文】

　　京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒，婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　【譯文】

　　京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

　　遠遠地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。

　　沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲。客人們聽到這里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。

　　忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

　　忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

　　拓展閱讀

　　【主題歸納】

　　本文作者通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹，贊揚了京中善口技者的高超技藝，反映了中國古代口技藝人的智慧和才能。

　　【寫作特色】

　　1．首尾照應。

　　2.正面描寫和側面描寫相結合。

　　3．行文有波瀾。

　　【作者簡介】

　　林嗣環，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進士，晚年住杭州，著有《鐵崖文集》、《秋聲集》。《口技》一文選自《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近于搜奇志異，并加評語，實際上是一部短篇小說集。林嗣環的《口技》一文被收入《虞初新志》。

　　溯源

　　口技起源甚早。可以一直追溯至上古時代，人們為了狩獵，經常必須要模仿鳥獸的叫聲來欺騙并引誘它們，或以恐嚇的吼叫聲驅趕圍獵野獸，以利捕之。至于那時的“尋聲問路”，就是用不同的吼叫聲在山澗森林里尋找、區分同伴，它也是人類最早的語言，但那時的“尋聲問路”只是口技的前身，還不是真正意義上的口技。

　　據史書記載在公元前298年的戰國時期就有《孟嘗君夜闖函谷關》的口技故事。戰國孟嘗君的門客學雞鳴使孟嘗君脫險出函谷關的故事是關于口技的最早歷史記錄，可以說口技起源于戰國，至今已有2300多年的歷史，但那時的口技還未用于演出。齊國孟嘗君田文因才能享譽六國，遭嫉妒，秦昭襄王準備殺害他。他讓門客學狗叫，盜得狐面裘，賄賂寵妃，取得“通行證”；又讓門客學雞叫，使守關官吏打開城門，因而逃脫。

　　口技古詩詞

　　唐代汪遵的《雞鳴曲》，就是寫的孟嘗君夜闖函谷關的口技故事。

　　金距花冠傍舍棲，清晨相叫一聲齊。

　　開關自有馮生計，不必天明待汝啼

　　《百戲竹枝詞》是清人李振聲記述清代北京及河北地區百戲表演情況的竹枝詞專集。清人李振聲在《百戲竹枝詞》口技條中寫道：

　　圍設青綾好隱身，象聲一一妙于真。

　　誰知眾口空嘈雜，絕技曾無第二人。

　　清史《增補類詠》中關于“百鳥張”一詩中寫道：

　　學來禽語韻低昂，都下傳呼百鳥張。

　　最是柳蔭酣醉后，一聲婉轉聽鶯簧。