在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的張九齡感遇賞析推薦，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
注釋：
1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
譯文：
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。
蘭桂欣欣生機勃發，春秋自成佳節良辰。
誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情?
花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。
賞析：
此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。
全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
《感遇·其二》
作者：張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
注釋：
1、豈伊：豈唯。
2、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語。后人常作砥礪節操的比喻。
3、薦：進獻。
譯文：
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻?
命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。
只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?
賞析：
讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。
作者簡介
張九齡（678-740）字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉開國功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為“嶺南第一人”。
張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜。
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