《西江夜行》是張九齡所寫的思鄉詩，通讀全詩，他不僅描繪了一副美麗清澈的明月夜景，也描寫了他的思鄉情。
西江夜行
作者：張九齡
遙夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
外物寂無擾，中流澹自清。
念歸林葉換，愁坐露華生。
猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
張九齡生平：
唐開元尚書丞相。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。曾是當朝宰相。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣;選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期 ,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾,對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守珪為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。
開元二十八年(740)，張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
譯文
漫長的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空曠而茫茫，思鄉之情，切切難忘。身外的景物沒有人的憂愁，清澈的河水也自在流動。念及鄉愁，離家已是林葉換了多個春秋了，擁著鄉愁坐在寂靜的夜里，任憑寒露漸生，打濕了衣袖。而在此時，還有那江中沙洲上的白鶴，在這暗夜與黎明的.分際，乍然長鳴，讓人暗暗心驚。
賞析
該詩寫景與寫情結合，突出了作者對故鄉的深深思念，這也是張九齡最常見的手法之一。通讀全詩，他不僅描繪了一副美麗清澈的明月夜景，也描寫了他的思鄉情，隨著詩歌的突然而止，讓人意猶未盡。
該詩第一句講到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在這一句中，作者已經描繪出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，給全詩定了基本風格。
第二句為排比句，表達了作者的思鄉之情，用天宇和故鄉對比，突出了作者對故鄉的思念心切。
第三句作者再次寫景，描寫了周圍的環境寂靜無擾，水面清澈透明，從另一個側面突出了作者自身品格的高尚。
第四句又寫到自己的思鄉之情，多少春去秋來，作者在如此寂靜的夜里獨坐，周圍寒露漸生，打濕了他的衣衫。然而等到他從沉思中覺醒的時候，已是天亮，這時他忽然聽到水上的鶴鳴叫了一聲，打斷了他的思緒，也打斷了他的思想情切，讓他的思緒戛然而止，同時，他的詩篇也戛然而止，讓人浮現不盡的聯想。
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