張九齡《感遇(其七)》作為《感遇》中的一首，也是廣為流傳。大家一起重溫一下吧。
感遇十二首1
其七
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心⑿。
可以薦嘉客⒀，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李⒁，此木豈無陰。
【注釋】
1.感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。
⑿伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
⒀薦：進奉意。
⒁樹：種植意。
【白話譯文】
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻?命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?
【賞析】
讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國的郢都)，本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經得住嚴冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經冬猶綠林”。一個“猶”字，充滿了贊頌之意。
丹橘經冬猶綠，究竟是由于獨得地利呢?還是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎?先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的。《論語。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的。
漢代《古詩》有一篇《橘柚垂華實》，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達了作者不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思。“經冬猶綠林”，不以歲寒而變節，已值得贊頌;結出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何!讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。
丹橘的命運、遭遇，在心中久久縈回，詩人思緒難平，終于想到了命運問題：“運命惟所遇，循環不可尋。”看來運命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一樣，是無法追究的。這兩句詩感情很復雜，看似無可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩人以反詰語氣收束全詩：“徒言樹桃李，此木豈無陰?”──人家只忙于栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，難道橘樹不能遮陰，沒有用處嗎?在前面，已寫了它有“經冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實，而“所遇”如此，這到底為什么?《韓非子。外儲說左下》里講了一個寓言故事：陽虎對趙簡主說，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時，他們都不幫助他。
因而感嘆道：“虎不善樹人。”趙簡主道：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。”
只樹桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說“慎所樹”吧!
杜甫在《八哀。故右仆射相國張公九齡》一詩中稱贊張九齡“詩罷地有余，篇終語清省。”后一句，是說他的詩語言清新而簡練;前一句，是說他的詩意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯想的余地。讀這首詩我們不就很自然地聯想到當時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世嗎!這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步。
拓展閱讀：張九齡在云臺山的事跡
張九齡(678——740)，字子壽，一名博物，韶州曲河(今廣東曲江)人。少聰敏，七歲能寫文草，十歲中進土，為右拾遺、中書舍人、中書令，后貶荊州長史。玄宗時任宰相。
他為人正直、賢良、敢言，從不阿諛逢迎。為相期間，唐玄宗李隆基過生日，群臣獻寶祝壽，可他送上《千秋金鑒錄》，論述歷代興亡原因，請玄宗借鑒，又如妃子派宦官牛貴送禮于他，請他幫助廢太子謨。他方聲斥責，并告訴玄宗，避免了一次大動亂。他親抓農田水利，重視發展農業生產，致使開元年間經濟有很大發展。可惜他為相時間太短，因勸阻唐玄宗不要重用安祿山和李林甫，指明安祿山是個野心家“亂幽州者，此胡雛也”。后安祿山犯法，張九齡要按法處死，以絕后患，而玄宗反說張九齡“誤害忠良”，不僅不治罪反而加官進爵，后果謀反稱帝，造成“安史之亂”。玄宗被逼逃往四川，在路上一了悔恨自己沒有聽張九齡的話。唐幺宗要任用李林甫為相，張九齡直諫此人將來要“禍延宗社”，玄宗很不高興，貶了張九齡的官。任用了李林甫為相，李林甫重用安祿山等掌兵，造成國內大亂，造成歷史有名的奸相李林甫，說明唐玄宗后期昏庸。
張九齡任相的第二年，曾隨唐玄宗東巡來視察太行山。從其留詩可以看出對當時唐玄宗奢侈豪華巡視規模的描寫，六軍持戈，大風慢天，戈槍超出樹林，盔甲映明雪野，朝上大臣陪游，地方百官迎接，山呼萬歲，草榮煙喜，是多大的氣派，但從此，唐玄宗已登上山頂開始走下坡路啦。這就是盛極必衰之理。
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