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張九齡 《歸燕詩》鑒賞

2024-11-02 張九齡

  張九齡的《歸燕詩》語言雖然樸素,而又不失藝術效果。

  歸燕詩

  海燕⑴雖微渺⑵,乘春亦⑶暫來。

  豈知泥滓賤⑷,只見玉堂⑸開。

  繡戶⑹時⑺雙⑻入,華堂⑼日幾回。

  無心與物競⑽,鷹隼⑾莫相猜⑿。

  【注釋】

  ⑴海燕:在中國古代,把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

  ⑵雖微渺:雖然卑下低賤。

  ⑶亦:也。

  ⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。賤:卑賤。

  ⑸玉堂:玉飾的殿堂,宮殿的美稱,這里暗指朝廷。

  ⑹繡戶:華麗的居室,隱喻朝廷。

  ⑺時:時而。

  ⑻雙:成雙。

  ⑼華堂:與上文“繡戶”同義。

  ⑽競:競爭,爭奪。

  ⑾鷹隼(sǔn):鷹和雕,泛指猛禽。

  ⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方對另一方(發出動作)。

  【白話譯文】

  海燕雖然是細微渺小的,趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤,只見玉堂開著,便一日數次出入華堂繡戶,銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權奪利,鷹隼不必猜忌、中傷。

  【創作背景】

  作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相,以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗,再加上李林甫從中作梗,玄宗漸漸疏遠張九齡。公元736年(開元二十四年),張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿,終于向李林甫低頭,寫下這首詩贈與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟,很快借嚴挺之事件毀謗張九齡,導致其被罷相。《歸燕詩》大約寫于這年秋天。

  【賞析】

  《歸燕詩》是一首詠物詩,所詠的是將要歸去的燕子,但詩人并沒有工細地描繪燕子的體態和風神,而是敘述與議論多于精工細雕的刻畫,是一首妙用比興、寓意深長的詩。

  首聯“海燕雖微眇,乘春亦暫來”,從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相,是以直言敢諫著稱的,因而遭到李林甫等毀謗,從此以后,玄宗漸漸疏遠張九齡,在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身,暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”,這一句承上“海燕”而來,表面是說,海燕乘著春天的美好時光而來,即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時代暫時來朝廷做官。一個“暫”字,不僅說燕子也已經來了,同時也暗示了自己來朝為官時間不長。這一聯,詩人通過景物的描寫,寓情于景,抒發了自己為民做事,忠于朝廷的情懷。

  頷聯“豈知泥滓賤,只見玉堂開”。這一聯承上聯想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中,“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢,而不知“泥滓”之賤。這里,詩人借此暗示自己對李林甫這樣的小人還認識是不太清楚。一個“賤”字,不但寫出了李林甫這樣的卑微,也表現出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”,這里,詩人以燕子出入“玉堂”之中,銜泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩人以物喻人,不但形象生動,而且含蓄蘊藉,不但引起讀者的思考,而且也給讀者以審美想象的空間。

  頸聯“繡戶時雙入,華堂日幾回”,這一聯緊承頷聯中的“玉堂開”而來。在對偶中,具體表現出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙(指詩人和李林甫)進入朝廷。這里,詩人表現了自己沒有把李林甫當成有敵意的人,從而表現出詩人為了朝廷而忘記個人的私事,也表現出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進出幾次。這里,詩人通過數量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆,更表現出對朝廷忠心耿耿。

  尾聯“無心與物競,鷹隼莫相猜”,這一聯集中表現出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”,意思是說,我沒有心思和精力與外物競爭,實際上表明了詩人盡心工作,為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”,這里,詩人表面寫的“猛禽”,實則是詩人在告誡李林甫之流,我無心與你爭權奪利,不必猜忌,更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時候,朝廷大權已經落在李林甫手中,張九齡自知不可能有所作為,不得不退讓,但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說:“有拘囚之思,托諷禽鳥,寄詞草樹,郁郁然與騷人同風。”可見,詩人張九齡在面對強敵對手時,清醒與明智,也看出張九齡在文學創作中的巧妙——以物喻人,含蓄蘊藉。

  這首律詩對仗工整,語言樸素,風格清淡,如“輕縑素練”(張說評張九齡語)一般。它名為詠物,實乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術匠心,主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩不離燕子,但又不黏于燕子,達到不即不離的藝術境界。

  拓展閱讀:張九齡在云臺山的事跡

  張九齡(678——740),字子壽,一名博物,韶州曲河(今廣東曲江)人。少聰敏,七歲能寫文草,十歲中進土,為右拾遺、中書舍人、中書令,后貶荊州長史。玄宗時任宰相。

  他為人正直、賢良、敢言,從不阿諛逢迎。為相期間,唐玄宗李隆基過生日,群臣獻寶祝壽,可他送上《千秋金鑒錄》,論述歷代興亡原因,請玄宗借鑒,又如妃子派宦官牛貴送禮于他,請他幫助廢太子謨。他方聲斥責,并告訴玄宗,避免了一次大動亂。他親抓農田水利,重視發展農業生產,致使開元年間經濟有很大發展。可惜他為相時間太短,因勸阻唐玄宗不要重用安祿山和李林甫,指明安祿山是個野心家“亂幽州者,此胡雛也”。后安祿山犯法,張九齡要按法處死,以絕后患,而玄宗反說張九齡“誤害忠良”,不僅不治罪反而加官進爵,后果謀反稱帝,造成“安史之亂”。玄宗被逼逃往四川,在路上一了悔恨自己沒有聽張九齡的話。唐幺宗要任用李林甫為相,張九齡直諫此人將來要“禍延宗社”,玄宗很不高興,貶了張九齡的官。任用了李林甫為相,李林甫重用安祿山等掌兵,造成國內大亂,造成歷史有名的奸相李林甫,說明唐玄宗后期昏庸。

  張九齡任相的第二年,曾隨唐玄宗東巡來視察太行山。從其留詩可以看出對當時唐玄宗奢侈豪華巡視規模的描寫,六軍持戈,大風慢天,戈槍超出樹林,盔甲映明雪野,朝上大臣陪游,地方百官迎接,山呼萬歲,草榮煙喜,是多大的氣派,但從此,唐玄宗已登上山頂開始走下坡路啦。這就是盛極必衰之理。

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