張九齡《湞陽(yáng)峽》寫(xiě)的是湞水中的一個(gè)峽谷，描寫(xiě)了在故鄉(xiāng)峽谷溪流中行舟的情景。下面再來(lái)回顧一下吧。
湞陽(yáng)峽
行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴當(dāng)晝陰。
重林間五色，對(duì)壁聳千尋。
惜此生遐遠(yuǎn)，誰(shuí)知造化心。
【賞析】
湞陽(yáng)峽，是湞水中的一個(gè)峽谷，湞水源出江西省信豐縣，流經(jīng)張九齡的故鄉(xiāng)曲江。
這首詩(shī)描寫(xiě)在故鄉(xiāng)峽谷溪流中行舟的情景。首聯(lián)寫(xiě)峽谷的狹窄、深邃。詩(shī)人駕著小船，曲曲折折地穿過(guò)峽谷，緊緊地挨著山壁前進(jìn)。頷聯(lián)兩句，分別寫(xiě)峽谷的山和水。溪水那么綠，綠得昏暗發(fā)黑。盡管未到秋天，水面上沁出陣陣寒意。峽谷兩面高山綿延，森林茂密，濃蔭把日光遮蔽了，所以晴天也顯得陰森森的。如果說(shuō)頷聯(lián)描寫(xiě)山水，是著重表現(xiàn)峽谷的清幽;那么頸聯(lián)集中寫(xiě)山，則是旨在描繪峽谷的壯麗。峽谷內(nèi)，千尋峭壁，相對(duì)屹立;山上層林盡染，五色繽紛。清幽而壯麗的自然景致，使詩(shī)人內(nèi)心生出一種悠遠(yuǎn)的情思，驚喜地感嘆天地、大自然創(chuàng)造孕育萬(wàn)物之心，真是深不可測(cè)。
清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》卷一中說(shuō)：“唐初五言古漸趨于律，風(fēng)格未進(jìn)。陳正字(子昂)起衰而詩(shī)品始正，張曲江(九齡)繼之，詩(shī)品乃醇。”張九齡繼陳子昂之后，大量運(yùn)用五言律詩(shī)描繪山水，語(yǔ)言省凈，清新含蓄，平仄和諧，粘對(duì)合律。大多數(shù)山水詩(shī)都能創(chuàng)造出情景交融、清遠(yuǎn)渾成的藝術(shù)意境。作為盛唐詩(shī)壇上年歲較長(zhǎng)的一位詩(shī)人，張九齡在致力于寫(xiě)陳子昂式的《感遇》詩(shī)的同時(shí)，精心創(chuàng)作了數(shù)量豐富的山水詩(shī)，成為孟浩然、王維山水田園詩(shī)派的一位先導(dǎo)者。正如明人胡震亨所說(shuō)：“張子壽(九齡)首創(chuàng)清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江之清淡而益以風(fēng)神者也。”張九齡的這首《湞陽(yáng)峽》，就體現(xiàn)了他的山水詩(shī)景色清麗，文字洗練、意境清遠(yuǎn)這一個(gè)“清”的特色。
拓展閱讀：張九齡的成就
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
七歲知屬文，有文名，張說(shuō)稱(chēng)他“后出詞人之冠”。有詩(shī)《感遇》12首，名列《唐詩(shī)三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫(xiě)照。另外，張九齡的五言律詩(shī)情致深婉，如：《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古。
安史之亂
張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問(wèn)道：“其人風(fēng)度得如九齡否?”開(kāi)元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂(lè)，疏遠(yuǎn)賢人。在小人得志的兇險(xiǎn)政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國(guó)、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅(jiān)拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對(duì)任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠(yuǎn)大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來(lái)安史亂起，玄宗倉(cāng)皇入蜀時(shí)，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
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