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張愛玲《流言》經(jīng)典語(yǔ)錄

2024-09-20 張愛玲

  1、悲壯是一種完成,蒼涼是一種啟示。——張愛玲

  2、而且我相信,他們雖然不過是軟弱的凡人,不及英雄的有力,但正是這些凡人比英雄更能代表這時(shí)代的總量。——張愛玲

  3、這是我第一次見到舞臺(tái)上有真的太陽(yáng),奇異的覺得非常感動(dòng)。——張愛玲

  4、極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重,不容那么容易就大徹大悟。這些年來(lái),人類到底也這么生活了下來(lái)。可見瘋狂是瘋狂,還是有分寸的。——張愛玲

  5、中國(guó)是文字國(guó)。皇帝遇著不順心的事便改元,希望明年的國(guó)運(yùn)漸趨好轉(zhuǎn)。本來(lái)是元武十二年的,改叫大慶元年,以往的不幸的日子就此告一結(jié)束。對(duì)于字眼兒的過分的信任,是我們的特征。——張愛玲

  6、強(qiáng)調(diào)人生飛揚(yáng)的一面,多少有點(diǎn)超人的氣質(zhì)。超人是生在一個(gè)時(shí)代里的。而人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味,雖然這種安穩(wěn)常是不完全的,而且每隔多少時(shí)候就要破壞一次,但仍然是永恒的。它存在于一切時(shí)代。它是人的神性,也可以說是婦人性。——張愛玲

  7、多數(shù)的年輕人愛中國(guó)面不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無(wú)條件的愛是可欽佩的——唯一的危險(xiǎn)就是:遲早理想要撞著了現(xiàn)實(shí),每每使他們倒獨(dú)一口涼氣,把心漸漸冷了。我們不幸生活于中國(guó)人之間,比不得華僑,可以一輩子安全地隔著適當(dāng)?shù)木嚯x祟拜著神圣的祖國(guó)。——張愛玲

  8、房子可以毀掉,錢轉(zhuǎn)眼可以成廢紙,人可以死,自己更是朝不保暮。像唐詩(shī)上的“凄凄去親愛,泛泛人煙霧”,可是那到底不像這里的無(wú)牽無(wú)桂的虛空與絕望。人們受不了這個(gè),急于攀住一點(diǎn)踏實(shí)的東西,因而結(jié)婚了。——張愛玲

  9、削肩,細(xì)腰,平胸,薄而小的標(biāo)準(zhǔn)美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的,不過是一個(gè)衣架子罷了。中國(guó)人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便將它砍掉——雖然博得普遍的贊嘆,知識(shí)階級(jí)對(duì)之總隱隱地覺得有點(diǎn)遺憾,因?yàn)橐粋(gè)女人不該吸引過度的注意;任是鐵錚錚的名字,掛在千萬(wàn)人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點(diǎn),連這樣堂而皇之的途徑都有人反對(duì),何況奇裝異服,自然那更是傷風(fēng)敗俗了。——張愛玲

  10、原是幼稚的夢(mèng)想,現(xiàn)在漸漸知道了,要做個(gè)舉世矚目的大人物,寫個(gè)人手一冊(cè)的自傳,希望是很渺茫,還是隨時(shí)隨地把自己的事寫點(diǎn)出來(lái),免得壓抑過甚,到年老的時(shí)候,一發(fā)不可復(fù)制,一定比誰(shuí)都嘮叨。——張愛玲

  11、斗爭(zhēng)是動(dòng)人的,因?yàn)樗菑?qiáng)大的,而同時(shí)是酸楚的。斗爭(zhēng)者失去了人生的和諧,尋求著新的和諧。倘使為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng),便缺少回味,寫了出來(lái)也不能成為好的作品。——張愛玲

  12、現(xiàn)在要緊的是人,旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之,人屬次要,單只注意詩(shī)意的線條,于是女人的體格公式化,不脫衣服,不知道她與她有什么不同。——張愛玲

  13、生命就像一襲華美的袍,卻爬滿了騷子。——張愛玲

  14、我也并不贊成唯美派。但我以為唯美派的缺點(diǎn)不在于它的美,而在于它的美沒有底子。溪澗之水的浪花是輕佻的,但倘是海水,則看來(lái)雖似一般的微波粼粼,也仍然飽蓄著洪濤大浪的氣象的。美的東西不一定偉大,但偉大的東西總是美的。只是我不把虛偽與真實(shí)寫成強(qiáng)烈的對(duì)照,卻是用參差的對(duì)照的手法寫出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實(shí),浮華之中有素樸,因此容易被人看做我是有所耽溺,流連忘返了。雖然如此,我還是保持我的作風(fēng),只是自己慚愧寫得不到家。而我也不過是一個(gè)文學(xué)的習(xí)作者。——張愛玲

  15、我沒有寫歷史的志愿,也沒有資格評(píng)論史家應(yīng)持何種態(tài)度,可是私下里總希望他們多說點(diǎn)不相干的話。現(xiàn)實(shí)這樣?xùn)|西是沒有系統(tǒng)的,像七八個(gè)話匣子同時(shí)開唱,各唱各的,打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的,使人心酸眼亮的一剎那,聽得出音樂的調(diào)子,但立刻又被重重黑暗擁上來(lái),淹沒了那點(diǎn)了解。畫家。文人。作曲家將零星的。湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來(lái),造成藝術(shù)上的完整性。歷史如果過于注重藝術(shù)上的完整性,便成為小說了。像威爾斯的《歷史大綱》,所以不能路于正史之列,便是因?yàn)樗侠砘艘稽c(diǎn),自始至終記述的是小我與大我的斗爭(zhēng)。——張愛玲

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