引導語：在二十世紀中國文學史上，張愛玲是一位帶有傳奇色彩的作家，被譽為“曠世才女”，她的作品或許吸引人的地方就是她對當時的女性生在一個危險而又無奈的時代的描寫。而在半生緣中漫楨這個人物更形象。
《半生緣》的故事講述了二十世紀三十年代發生在溫婉、凄迷的舊上海的一個悲慘的愛情故事。女主人公顧曼楨家境貧寒，自幼喪父，一家老小七人全靠姐姐顧曼璐做舞女養活。顧曼楨大學畢業后與來自南京的沈世均及其同學許叔惠同在一個工廠工作，顧曼楨個性溫柔中不失堅強，在相處中，溫和敦厚的沈世鈞同情顧曼楨的處境，并深深愛上顧曼楨，決定與之結婚。他們的愛情受到了各自家庭的反對，加上兩人的互相猜疑，后又有姐姐、姐夫的算計、陷害，他倆之間的感情曲曲折折，一點也不順利。
在張愛玲的眾多作品中，《半生緣》對女性的剖析極為深刻，她對女人的詮釋令人嘆為觀止。本文試圖從女性的視角分析女主角顧曼楨在現代社會中的生存狀態、所處的社會環境、所受的內外壓力，從主人公自身尋找原因去分析造成其命運的根源，挖掘其命運產生的社會根源及其自身的心理誤區與性格缺陷，從而警醒處于麻木狀態中的女性，并促使她們突破自我，尋求一條自我救贖之路。
一個與時代相叛逆的女性在《半生緣》中，突出表現了一個與當時世情不大相適宜的人物---顧曼楨，她生活在繁華都市大上海，燈紅酒綠應該是比較熟悉，更何況有一個在風月場賣笑的親姐姐。如果要讓生活來得更容易一些，自己也更隨意一些，那么她的職業選擇可以參照姐姐的。但是，顧曼楨的生活方向很堅定：依靠自己，絕不做男人的附屬品，更不可能成為男人的玩偶。她信心堅定，雖然對姐姐的事情了如指掌，但她一如既往地尊重姐姐，理解姐姐對家庭的付出，懂得姐姐的良苦用心，明白世事的艱難。
顧曼楨在姐姐結婚以后挑起了家庭的重擔，她不得不兼職，又托人找到一份打字的工作，覺得還是不行，又再兼職教書。三份工作對一個女孩子是很難的，即使沒有太多的付出，單就三處奔波也是很勞累。由于沈世鈞很愛顧曼楨，體諒她的難處，想為她分擔，于是向顧曼楨求過三次婚，顧曼楨都給拒絕了，兩次都是在顧曼楨的家里。
第一次，沈世鈞道：“顧曼楨，我們什么時候結婚呢?——我上次回去，我母親也說她希望我早點結婚。”顧曼楨道：“不過我想，最好還是不要靠家里幫忙。”沈世鈞道：“可是這樣等下去，要等到什么時候呢?”顧曼楨道：“還是等等再說吧。現在我家里人也需要我。”沈
世鈞聽了很不高興，認為結婚后兩個人總比一個有辦法。而顧曼楨不愿意把沈世鈞“拖進去”，說道：“你的事業才正開始，負擔一個家庭已經夠麻煩的，再要是負擔兩個家庭，那簡直就把你的前途毀了。”
第二次：顧曼楨去南京看望沈世鈞，幾個年輕人去清涼山玩回來，在沈世鈞家的起坐間里，兩人一面烤火，一面吃著煨荸薺，顧曼楨穿著沈世鈞的“狗套頭”，沈世鈞“在口袋里摸了一會，拿出一樣東西來，很靦腆的遞到她面前”，原來是送她一顆通過自己打工掙來的錢買的紅寶石粉做的戒指，男女之間送戒指，在當時的用意相當明顯，就是求婚。顧曼楨高興而且幸福地接受了，這顆戒指也成了他們倆兩情相悅的唯一信物。
第三次：沈世鈞已經從工廠辭職，要回南京照顧年邁多病的父母，他想方設法趕回上海，來把這些不得已告訴顧曼楨。沈世鈞道：“還是早點結婚好，老這樣下去，容易發生誤會的。”顧曼楨道：“我們不是早已決定了嗎，說再等兩年。”沈世鈞道：“其實結了婚也是一樣的，你不是照樣可以做事嗎?”顧曼楨道：“那要是——要是有了小孩子呢?孩子一多，就不能出去做事了，就得你一個人負擔這兩份家里的開銷。那還有什么前途?”(1)
即使是在被姐姐、姐夫暗算以后，顧曼楨一心也只想逃出去，再好的富貴繁華也留不住她。這里盡管有她對沈世鈞的一片癡情，不依靠男人、追求自主的思想也很重要。顧曼璐在妹妹遭到自己和丈夫策劃的“酒后失德”之后，帶著說不清的感情來看受傷的妹妹，想勸說妹妹“依”了祝鴻才，顧曼楨劈手把桌上一只碗拿起來往地下一扔，碗也破了，她撿起一塊鋒利的瓷片，說道：“你去告訴祝鴻才，他再來可得小心點，我有把刀在這。”(2)當她從醫院逃出去后，又找了教書的工作，母親來勸她去做祝鴻才的姨太太，她照舊是態度堅定。即使在后面為了自己的孩子，也為了姐姐的遺愿，違心地與祝鴻才結婚，她也仍然堅持出去做事。這樣堅持自己的人生態度的女子確實少見，用自己學來的本事養活自己，絕不依賴男人。
她是三十年代大上海的新女性，她堅強而自信，知性而素雅，她像夕陽的余輝一樣，散發著一種滄桑美。其堅強或者對命運的憂郁都是來自骨子里的。無論從經濟上還是精神上，她都要求獨立。在當時那個年代，作為一個女人，經過不懈的努力和長期的斗爭，突破社會環境的影響、幾千年封建思想的積習和女性自身思想的禁錮，尋求一個獨立的人的存在，顧曼楨身上所表現出來的美好的人格，讓人驚嘆。
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