《贈汪倫》是唐代大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。以下是小編為大家收集的桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情：全文出處作者及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
贈汪倫
作者：李白
年月：唐
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
賞析：
李白“斗酒詩百篇”，生平興趣游覽名山大川。據清代袁枚《隨園詩話補遺》記實：有一位素不體會的汪倫，寫信給李白，約請他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“老師好游乎？此地有十里桃花；老師好飲乎？此地有萬家旅館。”李白欣然而往。汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問桃園酒家在什么處所，汪倫答復說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，東家人姓萬也，并無萬家旅館。”引得李白大笑。留數日拜別，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
這首詩寫的是汪倫（唱歌）來為李白送行的景象。墨客很打動，以是用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來積極歌詠汪倫對墨客的欽佩和喜歡，也表達了李白對汪倫的深摯情義。
前兩句敘事。“李白乘舟將欲行”，是說墨客就要搭船分開桃花潭了。那種說話不假思考，順口流出，示意出乘興而來、興盡而返的灑脫模樣外形。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表白，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情開朗的歌聲，李白就推測必然是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側面示意出李白和汪倫這兩位伴侶同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，原來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮儀，從詩中說明，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫返來得知李白走了，當即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而此外李白瀟灑不羈，不講虛心；踏歌歡送的汪倫，也是豪爽熱情，不作子女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的情意。
因為桃花潭就在四面，于是墨客信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作比擬。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，即是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不干系的事物接洽在一路，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情義化為有形，既形象活躍，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情義之深，讀者也可想而知了。墨客團結此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率天然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩家常用的寫法，假如墨客說，汪倫的交情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一樣平常化，尚有一點決心雕琢的味道。而詩中的寫法，仿佛兩個友人船邊餞別，一個“勸君更進一杯酒”，一個“一杯一杯復一杯”。口頭語，面遠景，有一種靈活天然之趣，隱約使讀者看到大墨客豪爽不羈的本性。
我國詩的傳統主張蘊藉含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白這首詩的示意特點是：坦白，直露，絕少蘊藉。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術傳染力。
其它，昔人寫詩，一樣平常隱諱在詩中直呼姓名，覺得無味。而這首詩從墨客直呼本身的姓名開始，又以稱號對方的名字作結，反而顯得真率，密切而瀟灑，很有情味。
“凈水出芙蓉，自然去雕飾。”后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見地的。李白即興賦詩，出口成章，顯得絕不艱辛。他感情曠達，直抒胸臆，靈活天然，全無虛偽，而有一種不期而然之妙。“看似通俗最奇崛”，正所謂輝煌之極，歸于平庸，這種工夫是極不易學到的。這首《贈汪倫》就齊集浮現了李白這種天然高明的詩風。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，以是調絕千古。”這一評述是適當的。
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