曾鞏，生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日)，字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一。
晚望
作者：曾鞏
蠻荊人事幾推移，舊國興亡欲問誰。鄭袖風(fēng)流今已盡，屈原辭賦世空悲。
深山大澤成千古，暮雨朝云又一時。落日西樓憑檻久，閑愁唯有唯此心知。
曾鞏散文
醒心亭記
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新科其所睹，耳新科其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然氣而為名，取韓子退之《北湖》之詩去。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。
雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良;夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意于此也。
若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟! 慶歷七年八月十五日記。
擬峴臺記
尚書司封員外郎晉國裴君治之二年，因城之東隅作臺以游，而命之曰：“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間，獨求記于予。
初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土出溪上，其外連山高陵，野林荒墟，遠近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環(huán)撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢弗草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍。因而為臺，以脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。然后溪之平沙漫流，微風(fēng)遠響，與夫波浪洶涌，破山拔木之奔放，至于高桅勁艫，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下，山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至于平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰日奄曖，游人行旅，隱見而斷續(xù)者，皆出乎衽席之內(nèi)。若夫煙云開斂，日光出沒。四時朝暮，雨揚明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚，則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。
撫非通道，故貴人富賈之游不至。多良田，故水旱螟騰之災(zāi)少。其民樂于耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不恒，而晏然不知木包鼓之警，發(fā)召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也，故予為之記。其成之年月日，嘉右二年之九月九日也。
南軒記
得鄰之茀地蕃之，樹竹木灌蔬于其間，結(jié)茅以自休，囂然而樂。世固有處廊廟之貴，搞萬乘之富，吾不愿易也。
人之性不同，于是知付閑隱奧，吾性所最宜。驅(qū)之就煩，非其器所長，況使之爭于勢利、愛惡、毀譽之間邪?然吾親之養(yǎng)無以修，吾之昆弟飯菽藿羹之無以繼，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此處也，其能無淡然于心邪?少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以為之矣。士固有所勤，有所肆識，其皆受之于天而順之，則吾亦無處而非其樂，獨何必休于是邪?顧吾之所好者遠，無與處于是也。然而六藝百家史氏之籍，箋疏之書，與夫論美刺非、感微托遠、山鑱冢刻、浮夸詭異之文章，下至兵權(quán)、歷法、星官、樂工、山農(nóng)、野圃、方言、地記、佛老所傳，吾悉得于此、皆伏義以來，下更秦漢至今，圣人腎者魁杰之材，殫歲月，憊精思，日夜各推所長，分辨萬事之說，其于天地萬物，小大之際，修身理人，國家天下治亂安危存亡之致，罔不畢載。處與吾俱，可當(dāng)所謂益者之友非邪?
吾窺圣人旨意所出，以去疑解蔽，腎人智者所稱事引類，始終之概以自廣，養(yǎng)吾心以忠，約守而恕者行之。其過也改，趨之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于內(nèi)者。得其時則行，守深山長谷而不出者，非也。不得其時則止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于義，或愛而譽之者，過也。吾之足于義，或惡而毀之者，亦過也。彼何與于我哉?此吾之所任乎天與人者。然則吾之所學(xué)者雖博，而所守者可謂簡;所言雖近而易知，而所任者可謂重也。 書之南軒之壁間，蚤夜覺觀焉，以自進也。南豐曾鞏記。
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