《筠州學記》是曾鞏的一篇文章，下面我們為大家帶來《筠州學記》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
筠州學記
曾鞏
周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之佘，士學于百家之后。當是時，能明先王之道者，楊雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出于其時者，皆勇于自立。無茍簡之心，其取予進退去就，必度于禮義。
自此至于魏晉以來，其風俗之弊，人材之乏久矣，以迄于今，士乃有特起于千載之外，明先王之道，以寤后之學者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習其說者，論道德之旨，而知應務之非近;議從政之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也。故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習勝。
此俗化之美，所以未及于漢也。
夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有余，而其守不足者，其故何哉?由漢之士察舉于鄉間，故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學。至于循習之深，則得于心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟!令漢與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士于學行，豈有彼此之偏乎?
筠為州，在大江之西，其地僻絕。當慶歷之初，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以為病，至治平三年，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。二君乃以書走京師，請記于予。
予謂二君之于政，可謂知所務矣。故為之著予之所聞者以為記，而使歸刻焉。
(選自《唐宋文醇》，有刪改)
注：本文為作者給筠州學館所寫的記。
6.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A. 故樂易敦樸之俗微 微：沒有
B. 故不得不篤于所學 篤：專注
C. 至于循習之深 習：學習
D. 南州之士以為病 病：弊病
7.下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是0分)
A.士乃有特起于千載之外 乃不知有漢，無論魏晉
B.以寤后之學者 請立太子為王，以絕秦望
C.則上所好，下必有甚者焉 此則岳陽樓之大觀也
D.請記于予 設九賓于廷，臣乃敢上璧
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)無茍簡之心，其取予進退去就，必度于禮義。(4分)
(2)不亂于百家，.不蔽于傳疏，(3分)
(3)則士于學行，豈有彼此之偏乎?〔3分)
9.第二段中，作者指出宋朝讀書人存在著怎樣的問題?請簡要概括。〔3分)
《筠州學記》閱讀答案
6.A(微：衰敗)
7.B
8.
(1)(他們)沒有茍且簡略的想法，他們對于索取與給予、求進與告退、離開與參與，在禮義上一定要符合標準。
【評分建議】共4分。每個分句1分，語句通順1分。“在禮義上一定要符合標準”可譯成“一定要符合禮義的標準”。
(2)(自己的思想)不被百家(的學說)所擾亂，不被對經義的解釋所蒙蔽。
【評分建議】3分。毎個分句1分，被動句式1分。
(3)那么讀書人對于求學與做人，怎么會或偏重于此或偏重于彼呢?
【評分建議】3分。每個分句1分，反問句式(語氣)1分。
9.雖明先王之道但尊而守之者不多(或知與行不一致)
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