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《南軒記》閱讀答案

2024-09-14 曾鞏

  《南軒記》是曾鞏的一篇文章。下面我們為大家帶來《南軒記》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。

  南軒記

  曾鞏

  得鄰之茆(máo)地,蕃之,樹竹木,灌蔬于其間,結茅以自休,囂然而樂。世固有處廊廟之貴,抗萬乘之富,吾不愿易也。

  人之性不同,于是知伏閑隱奧,吾性所最宜。驅之就煩,非其器所長,況使之爭于勢利、愛惡、毀譽之間邪?

  然吾親之養無以修,吾之昆弟飯菽藿羹之無以繼,吾之役于物,或田于食,或野于宿,不得常此處也,其能無焰然于心邪?

  少而思,凡吾之拂性苦形而役于物者,有以為之矣。士固有所勤,有所肆,識其皆受之于天而順之,則吾亦無處而非其樂,獨何必休于是邪?顧吾之所好者遠,無與處于是也。

  然而六藝百家史氏之籍,箋疏之書,與夫論美刺非、感微托遠、山镵(chán)冢刻、浮夸詭異之文章,下至兵權、歷法、星官、樂工、山農、野圃、方言、地記、佛老所傳,吾悉得于此。

  皆伏羲以來,下更秦漢至今,圣人賢者魁杰之材,殫歲月,憊精思,日夜各推所長,分辨萬事之說,其于天地萬物,小大之際,修身理人,國家天下治亂安危存亡之致,罔不畢載。處與吾俱,可當所謂益者之友非邪?

  吾窺圣人旨意所出,以去疑解蔽。賢人智者所稱事引類,始終之概以自廣,養吾心以忠,約守而恕者行之。其過也改,趨之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于內者。

  得其時則行,守深山長谷而不出者,非也。不得其時則止,仆仆然求行其道者,亦非也。吾之不足于義,或愛而譽之者,過也。吾之足于義,或惡而毀之者,亦過也。

  彼何與于我哉?此吾之所任乎天與人者。然則吾之所學者雖博,而所守者可謂簡;所言雖近而易知,而所任者可謂重也。

  書之南軒之壁間,蚤夜覺觀焉,以自進也。南豐曾鞏記。

  (選自《唐宋八大家》延邊人民出版社)

  5.對下列句子中加點的詞語解釋,正確的一項是

  A.蕃之,樹竹木 蕃:繁殖

  B.然吾親之養無以修 親:親戚

  C.士固有所勤,有所肆 肆:盡、盡力

  D.賢人智者所稱事引類 稱:稱贊

  6.下列各句中的“于”字,與“吾之役于物”的“于”字意義和用法相同的一項是

  A.青,取之于藍,而青于藍

  B.畔主背親,為降虜于蠻夷

  C.不拘于時,學于余

  D.當欣于所遇,暫得于己

  7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )

  A.得其時/則行守深山長谷而不出者/非也/不得其時/則止仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛而譽之者/過也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過也

  B.得其時/則行守深山長谷而不出者/非也/不得其時/則止仆仆然/求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛而譽之者/過也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過也

  C.得其時則行/守深山長谷而不出者/非也/不得其時則止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛而譽之者/過也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過也

  D.得其時則行/守深山長谷而不出者/非也/不得其時則止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足/于義或愛而譽之者/過也/吾之足/于義或惡而毀之者/亦過也

  8.文章開頭說“結茅以自休,囂然而樂”,試結合全文概括“樂”的內涵(3分)

  9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)世固有處廊廟之貴,抗萬乘之富,吾不愿易也。(3分)

  (2)人之性不同,于是知伏閑隱奧,吾性所最宜。(3分)

  (3)其過也改,趨之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于內者。(4分)

  《南軒記》閱讀答案

  5.答案 C(A,蕃,同“藩”,屏障,這里是作為屏障,意譯為“圍上籬笆”。 B,親,指父母親,根據作者身世這里指母親。D,稱,“稱”和“引”在這里都是援引、引證的意思,后面多接言語、事例等。)

  6.答案:C(A.于,介詞,表比較,可譯為“比”;本句選自荀子《勸學》。 B,于,介詞,引進處所或對象,可譯為“在”;本句選自班固《蘇武傳》。C.于,表被動,可譯為“被”或“受”,與例句中的“于”字用法相同;本句選自韓愈《師說》。D,于,介詞,可譯為“對”,引進對象;本句選自王羲之《蘭亭集序》。)

  7.答案:C。

  附原文的標點:得其時則行,守深山長谷而不出者,非也。不得其時則止,仆仆然求行其道者,亦非也。吾之不足于義,或愛而譽之者,過也。吾之足于義,或惡而毀之者,亦過也。

  8.答:居住在南軒,欣賞自然美景,忘掉功名富貴,感到快樂;南軒如同朋友,在這里博覽群書,懂得修身養性之道,感到快樂;讀圣賢書,明白事理,懂得治國之道,感到快樂。

  9.(1)譯:世上固然有身在朝廷的顯貴,財富與國君匹敵(相當)的富商,但我不愿意和他們互換位置。(計分點:“貴”與“富”,“抗”,“易”)

  (2)譯:世人的性情各不相同,由此而明白處于閑散的生活狀態中,隱居在僻靜的處所,對我的性情最為合適。(計分點:“于是”,“ 伏閑隱奧”,“宜”)

  (3)譯:人有過錯就改正,憑勇敢去對待所要奔赴的事業,靠永不止息來實現最高的目標,這些都是我要從內心來加以索求的東西(原因)。(計分點:“所以”“求于內”“至之”,注意“以勇”“ 以不止”與“此……者”的句式特點)

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