星云大師當初剃度時竟然挨了三通打。
故事要回溯到大師12歲那年。那年，大師隨媽媽從揚州去南京尋找父親，到宜興時，遇見一位寺院修行的師父。師父問他愿不愿意隨他回寺院，出家修行。或許這是屬于大師和修行的緣機，大師斷然表示愿意跟隨。
師父帶他回寺院見住持。住持說，在為他剃度前要問他一個問題，如果答不好，將用手中的藤條來做小小的懲戒。他點點頭。
住持問他：“為什么出家?”他想了想，答：“是我自己愿意出家。”話音落下，住持的藤條劈頭蓋臉打下來，說：“你自己愿意出家就出家?沒有師父領你，你如何能出?”少年星云想想，于是說：“是師父要我出家。”藤條再落下來，住持說：“師父要你出家你就出家了，你沒有主見嗎?”星云想想住持的話有道理，再回答：“是師父要我出家，也是我自己愿意來的。”不料住持又用藤條打了他一頓，打完后再追問：“是誰讓你出家的?”他蒙了，不知該如何回答，說：“我也不知道，你打我就是了。”想不到這下住持放下了藤條，說“這回可以了”，這才為他剃度。
著名文化學者于丹這樣解讀大師的這則故事。她說，“為什么出家”跟“一個人要怎么進入社會”是同樣的道理。
我們進入社會，經過從前的經驗，發覺只站在自己的角度，這樣不對。這時開始會想到兼顧一些別人的角度，變得成熟一點。而這個時候還挨打，內心就會出現不平衡，也許就會憤世嫉俗，甚至怨天尤人，以偏概全。這也許是我們大多數人都經過的心路歷程。
最后少年星云答：“我也不知道，你打我就是了。”住持卻放下藤條，對他的回答滿意了。
她這么解讀：經過一些體悟和磨礪，我們進入一層新的境界，覺得世界永遠比我們想象的復雜，但是我不能因為挨打而停止做我該做的事。于是會很勇敢，也很坦然地對世界說，你打我就是了，我繼續做我自己的事。
人真正有了這種坦蕩和無私，這就是他不挨打的開始。
大洋洲所羅門群島周圍海域，有一種以“爆火星”而聞名的魚。這種魚身上有一種螢磷物質，當它們在水里磨擦相互碰撞時便會產生“噼噼啪啪”的火花來，因此當地人叫它“爆火魚”。
當地漁民最喜歡看到這樣一個現象：一大團火花突然爆發在水面上，花火越來越強烈，在一個地方短暫停留后，便會迅速向另一個地方轉移。過了一會后，大團的花火突然消散，接下來，水面只出現點點滴滴的花火……
這個現象和漁民捕魚有什么關系呢?原來，出現這個現象就預示著漁民不但可以捕到大量的爆火魚，而且還有機會捕到珍貴的雪豚魚。這是因為爆火魚喜歡過群體生活，而它們的天敵就是雪豚魚。當雪豚魚發現爆火魚成群結隊在海洋中游弋的時候，它便會毫無顧忌地沖過去捕食爆火魚。可爆火魚看到天敵來襲，也不會白白束手就范，它們會迅速聚集，然后相互猛烈地摩擦身體，突然間在水面發出一大團火花與雪豚魚對峙。雪豚魚看到這個陣勢，嚇得會怔在那里。
然而，爆火魚發出的火花僅僅保持了一會，并且是且戰且退向雪豚魚相反的方向退縮，靜待原地的雪豚魚看到了爆火魚虛張聲勢的本質，便瞬間加速向爆火魚沖去，膽怯的爆火魚此時全無斗志，四下逃竄，整團的火花沒有了，只留下了逃竄的它們錯亂間擦出點點小火花。漁民就是抓住了這個現象，發現一團漸大的火花后便開始張網，往往能捉到許多爆火魚和珍貴的雪豚魚。
拋開漁民不談，我們單純地去看雪豚魚捕爆火魚的現象，應該會受到一些啟發。許多時候，像爆火魚一樣，我們能夠凝聚在一起，也會產生強大的能量，但必須記住，不能用這個強大能量嚇唬敵人，而是要利用它向前沖鋒打敗敵人。
有一家人賺了一點小錢，然后商量買個騾子來馱運東西，太太就問是買公的還是買母的，先生說買母的比較好，因為母的會生小的。太太就說不要了，生小的我們也養不起。
這時他們的大兒子就開口了，生了小騾子，我要先騎著到處跑。
二兒子聽了很不高興，對哥哥說，你騎著到處跑那我怎么辦呢。
兩人為了到底誰騎小騾子的事爭執不下，最后商定兩個人一起騎。父母又不樂意了，小騾子兩個人一起騎，把它腰給壓折了，那長大了怎么用。
全家人就吵成一團，這時候來了一個親戚，問你們爭什么。他們就說在爭到底該買一頭母騾子還是公騾子，生了小的怎么辦。那個親戚就說不用爭，騾子本就不會生小騾子的。
在沒有認清這個事實真相之前不要想太多，對沒有來到的事情不要想太多。有些事情不會因為我們的想法運轉。我們可以這樣去設計它，可以照這樣的方向去努力，但最后的結果成為什么樣，不是我們現在用想象就可以想象出來的。我們不要花太多時間在一些還看不到結果的假設上做無用的想象。
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