在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過寓言故事吧，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰，這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。你還記得哪些寓言故事呢？下面是小編幫大家整理的田父得玉的寓言故事，希望對大家有所幫助。
寓言故事
魏國有一位農夫在耕田時，拾得一塊直徑一尺的大寶玉。他不知這是一塊珍貴的寶玉，便告訴了鄰居。鄰居識寶，產生了奪寶邪念，他對農夫說：“這是一塊怪石，留在家里會帶來災禍，得趕快放回原處去。”
農夫雖然心中疑懼，但還是把那塊寶玉留在了家中。當天夜里，寶玉光芒四射，照亮了房子。農夫全家感到十分恐怖，不知如何是好。第二天，農夫把這件事告訴了鄰居，鄰居說：“我說得不假吧，怪石放光是災禍的征兆，趕快扔掉它，就可以免除災禍。”農夫聽后不敢遲疑，急忙抱上寶玉將它扔到了很遠的荒野。
悄悄跟著農夫的鄰居見寶玉被扔到了草叢中，禁不住一陣狂喜。待農夫走后，他慌忙撿起寶石就往魏王的宮殿跑去。魏王接過寶玉，立即召來玉工鑒別。玉工驚喜地說：“恭賀大王，你得到了天下罕見的至寶！誰要是用五座城來換，也只能讓他看一眼。”
魏王聽后，立即賞賜給獻玉人千斤黃金，并讓他一輩子享受大夫的俸祿。而扔掉寶玉的那位農夫，此時正在烈日下耕田呢。
字詞注釋
1. 魏：魏國，戰國時諸侯國之一，都城在現在河南省開封市西北。田父：年老的農民。
2.徑尺：直徑一尺。
3.其：那。
4 陰：暗中。圖：圖謀，謀取。
5. 畜：收藏，保留。
6. 復之：把寶玉放回原處。
7. 猶：還。錄：拿，取。
8. 廡（wǔ）:廊，廂房。
9.明：發出亮光。
10. 稱家：全家。怖：恐懼。
11. 遄（chuán）：快速，迅速。遄棄：趕快丟棄。
12. 銷：去掉。
13. 于是遽（jù）：于是：因此，就這樣。遽：立即
14：表修飾。
15. 無何：沒等多久，無幾何。
16. 相（xiàng）：察看，鑒別。
17. 再拜：古人行禮的一種方式，跪拜兩次。卻：退。
18. 敢：謙詞，有“冒昧”的意思。
19. 五城之都：泛指天下的名都。即以五城為價，才可以看上一眼。
20. 長食上大夫：永遠享用上大夫的俸祿。
21.田父：年老的農民。
22：錄：取。
23：詐：欺騙。
24：食：享用，享受。
25：當：替換，交換。
26：上大夫：僅次于卿的官職。
27：得：撿到。
28：尹文(約公元前350-前285)：又稱尹文子，戰國中期齊國思想家。齊宣王時在齊國都城臨淄稷下學宮講學。他強調名實一致和法治。
29：《尹文子》由后人收集尹文的文章編撰而成的集子：系戰國時墨家后學之作，大都是先秦人物故事、寓言小品,文簡理豐,辭約而精，現存《尹文子》二篇，系魏晉人偽托之書，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黃老刑名家言，泛論大道無形，檢形定名，以仁義禮樂名法刑賞為治世八術。
30：錄：取。
31：敢：謙辭，有“冒昧”的意思。
欣賞評點
這個故事說明：真的可能被誣為假，最后又恢復其本來面目，寶玉被誣為怪石而被騙走，終于又被確認為寶玉。這和野雞訛為鳳凰以致弄假成真恰恰相反。同樣屬于名實相違的現象，假話不可以輕信，農夫受騙即在于此。誣名可以得實，騙子亦可能得逞，鄰人即屬于此。這和卞和獻玉頗為相近，也是真的不被賞識而險遭埋沒，尹文子所說的是非即真偽，從長遠看，真的假不了，假的真不了，但是，真的美的東西有時并不被了解而獲得其價值，如寶玉被誣為怪石而被棄。尹文子把深奧抽象的名實問題引入日常生活，與具體的社會問題密切結合，更具有通俗性和實際意義。
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