在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數(shù)不多，但言簡意賅。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？下面是小編精心整理的奢侈的寓言簡介，僅供參考，歡迎大家閱讀。
奢侈的寓言簡介
《奢侈的寓言》（維納斯、丘比特、罪惡與時間） 繼帕米賈尼諾之后，佛羅倫薩的樣式主義美術進入其發(fā)展時期。作為這一時期繪畫代表的畫家是安東尼奧洛·布隆齊諾（1503－1572）。他原是龐托爾摩的弟子。后來又成了這位老師的摯友，因為他們的藝術傾向一致，都崇尚16世紀盛行的樣式主義。
詳述
繼帕米賈尼諾之后，佛羅倫薩的樣式主義美術進入其發(fā)展時期。作為這一時期繪畫代表的畫家是安東尼奧洛·布隆齊諾（1503－1572）。他原是龐托爾摩的弟子。后來又成了這位老師的摯友，因為他們的藝術傾向一致，都崇尚16世紀盛行的樣式主義。布隆齊諾的樣式主義的特點是在一些盛裝肖像畫上。他是當時意大利柯西莫一世的宮廷畫家。為了滿足宮廷貴族追求奢侈的趣味，他的肖像畫往往畫得極艷麗。華貴的道具與服飾被以熟練的油畫技巧展現(xiàn)得富麗堂皇，形象充滿著珠光寶氣。
如現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊美術館的一幅描繪柯西莫一世的王妃、托萊多的愛麗奧諾拉與王子的著名肖像即是一例。這里要欣賞的《奢侈的寓言》（又名《維納斯、丘比特、罪惡與時間》）是他以樣式主義藝術趣味描繪的一幅典型的寓意畫。 畫面以維納斯與其子丘比特為構圖中心，前后加了一些象征性神話形象：伏爾甘、羅馬詩人維吉爾、鴿子與面具等。他們象征嫉妒、詩意的美，平和、信念與虛偽的人生。丘比特與母親在相吻。兩個形象所表示的親昵感情引起后人的非議，因為形象畫得過于甜俗。母子感情失去常態(tài)（以現(xiàn)代心理學家弗洛伊德的觀點來看，這是“戀母情結(jié)”的心理表現(xiàn)），人物的情感中帶有某種色情意味。丘比特用右手按在維納斯的左乳上，這是畫家表達性愛的一種構思，占據(jù)了畫面的中心地位。
這暴露了布隆齊諾的樣式主義畫風已走得很遠。它是意大利宮廷藝術在16世紀末趨向衰頹的反映。盡管色彩很細膩，表現(xiàn)技巧也無可非議，但由于趣味低俗，而為后人所不恥。作為樣式主義繪畫的代表，這幅畫在意大利美術的晚期，具有典型性。它提醒了后來意、法各國宮廷美術的誕生。
繼帕米賈尼諾之后，佛羅倫薩的樣式主義美術進入其發(fā)展時期。作為這一時期繪畫代表的畫家是安東尼奧洛·布隆齊諾(1503-1572)。他原是龐托爾摩的弟子。
后來又成了這位老師的摯友，因為他們的藝術傾向一致，都崇尚16世紀盛行的樣式主義。布隆齊諾的樣式主義的特點是在一些盛裝肖像畫上。他是當時意大利柯西莫一世的宮廷畫家。為了滿足宮廷貴族追求奢侈的趣味，他的肖像畫往往畫得極艷麗。華貴的道具與服飾被以熟練的油畫技巧展現(xiàn)得富麗堂皇，形象充滿著珠光寶氣。
如現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊美術館的一幅描繪柯西莫一世的王妃、托萊多的愛麗奧諾拉與王子的著名肖像即是一例。
這里要欣賞的《奢侈的寓言》(又名《維納斯、丘比特、罪惡與時間》[1] )是他以樣式主義藝術趣味描繪的一幅典型的寓意畫。 畫面以維納斯與其子丘比特為構圖中心，前后加了一些象征性神話形象：伏爾甘、羅馬詩人維吉爾、鴿子與面具等。他們象征嫉妒、詩意的美，平和、信念與虛偽的人生。丘比特與母親在相吻。兩個形象所表示的親昵感情引起后人的非議，因為形象畫得過于甜俗。母子感情失去常態(tài)(以現(xiàn)代心理學家弗洛伊德的觀點來看，這是戀母情結(jié)的心理表現(xiàn))，人物的情感中帶有某種色情意味。丘比特用右手按在維納斯的左乳上，這是畫家表達性愛的一種構思，占據(jù)了畫面的中心地位。
這暴露了布隆齊諾的樣式主義畫風已走得很遠。它是意大利宮廷藝術在16世紀末趨向衰頹的反映。盡管色彩很細膩，表現(xiàn)技巧也無可非議，但由于趣味低俗，而為后人所不恥。作為樣式主義繪畫的代表，這幅畫在意大利美術的晚期，具有典型性。它提醒了后來意、法各國宮廷美術的誕生。 此畫約作于1546年，畫在木板上的，有155×144厘米大，現(xiàn)藏倫敦國立畫廊。
《奢侈的寓言》簡介
《奢侈的寓言》是意大利樣式主義畫家布隆齊諾1546年創(chuàng)作的木板油畫，現(xiàn)藏于倫敦國立畫廊。作品創(chuàng)作于佛羅倫薩美第奇宮廷時期，服務于柯西莫一世，體現(xiàn)了16世紀宮廷藝術矯飾化風格轉(zhuǎn)向。
畫面以維納斯與丘比特的親吻為中心，借伏爾甘、維吉爾等神話形象象征嫉妒、虛偽等道德概念。母子親昵姿態(tài)及丘比特觸碰維納斯胸部的構圖引發(fā)情色暗示爭議。布隆齊諾通過繁復的象征體系與細膩色彩，將寓言敘事與樣式主義技法結(jié)合，展現(xiàn)貴族階層對奢侈審美的追求，成為晚期樣式主義繪畫的典型范式。
布倫齊諾簡介
布倫齊諾真名叫阿尼奧洛 迪 卡西莫，是來自佛羅倫薩的意大利風格主義畫家，生于1503年11月17日，卒于1572年11月23日，一般被稱作伊爾 布倫奇洛或阿尼奧洛 布倫奇洛（也曾被錯誤的稱為阿尼奧洛 布里或阿尼奧洛 阿里奧利）。“布倫奇洛”這個綽號來自于他古銅色的皮膚。
布倫奇洛生于佛羅倫薩，父親是位屠夫。按照與他同一時期藝術家瓦薩里的說法，布倫奇洛先是師從拉法埃里諾 德爾 嘉波（Raffaellino del Garbo），之后在14歲的時候成為了蓬托爾莫（Pontormo）的學徒。據(jù)猜測蓬托爾莫的系列作品《約瑟夫在埃及》中的一個坐在臺階上的孩子是以布倫奇諾為原型，這幅作品陳列在倫敦國家美術館。蓬托爾莫對布倫奇諾的藝術生涯發(fā)展起到了決定性的作用，在他人生的大部分時間里兩個人都保持著合作的關系。
公認的布倫奇諾最早的代表作是位于佛羅倫薩舊橋邊圣福臨教堂內(nèi)的卡博尼小教堂。蓬托爾莫設計了教堂內(nèi)部裝潢和祭壇裝飾，即名作《十字架上的沉積》和側(cè)墻壁畫《報喜》。布倫奇諾被分配了教堂穹頂裝飾的工作，但很可惜教堂穹頂并沒有保存下來。據(jù)瓦薩里稱，四幅分別描繪四位福音傳教士的圓形浮雕中有兩幅是布倫奇諾的作品。他的作品風格與他的恩師極其相似，以至于學者仍在爭論四幅圓形浮雕的歸屬。
布倫奇諾藝術生涯的大部分時間實在佛羅倫薩度過的。晚年的布倫奇諾將他的大部分精力都用來參加佛羅倫薩繪畫藝術學院的活動，而他也是這個1563年建成的學院的建立者之一。布倫奇諾最喜愛的弟子要數(shù)亞歷山德羅 阿洛里，即克里斯托法諾 阿洛里的父親。布倫奇諾在1572年去世于位于佛羅倫薩的阿洛里的家中。
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