在生活、工作和學習中，大家一定沒少看寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。你知道經典的寓言故事有哪些嗎？下面是小編精心整理的寓言故事《五指的爭吵》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寓言故事《五指的爭吵》
夜深人靜，主人進入了夢鄉，他的五指卻在激烈地爭吵。
只見大拇指昂首挺胸地說：“你們都應該聽我的。我又粗又壯，論力量我最大。人們表揚他人時，都會把我高高蹺起。難道我不配做老大嗎?”
“少在那兒臭美，我才是老大。我只要輕輕在鼠標上一點，電腦都得乖乖地聽我的。所以你們應該聽我的。”食指搖晃著腦袋，目中無人地說。
“小不點兒，”中指趾高氣揚地說，“我個兒最高。做立正動作的時候，還得靠我和褲縫對齊作標準。所以老大非我莫屬。”
無名指按捺不住了，它說：“雖然我叫無名指，但我最高貴。你們看，大人們都將價值不菲的結婚戒指戴在我身上!”
“你們看，我最靈活，小主人用我和別人拉鉤約定。我才配當老大。”小指也不甘示弱，扯著細細的嗓子說道。
它們越吵越兇，吵醒了主人。為了平息爭吵，主人想出了一個好辦法，對五指兄弟說：“誰能單獨把皮球抱上來，誰就是老大。”
大家搶著表現自己，可是誰也無能為力。最后，它們齊心協力把皮球抱了上來。現在它們終于明白：五指是兄弟，團結才有力。
五指的爭吵
每個人都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的性格，各有所長，各有所短。
今天，這幸福的五指家族卻突然吵起了架，你聽！
“我最有功勞。”“不對，我才最有功勞。”“不對，不對”
這次爭吵的主要原因是這樣的：主人看著自己的手指，一直在思考誰的功勞最大。所以才發生了這次爭吵。
大拇指先開口：“我的姿態雖算不上美，身體矮胖，頭大而肥，構造也很簡單，但在這個家庭，我卻是最能吃苦的。例如拉胡琴，總由你們四兄妹按弦，卻由我相幫扶住琴身；水要噴出來，叫我死力抵住；血要流出來，叫我拼命按住。難道還會有人比我功勞多嗎？”
“好了大哥，別貧了。”食指說：“該我了。我的姿態不如其它三指窈窕，是直直落落強硬的曲線。我的工作雖不如大哥吃力，卻比大哥復雜。遇到危險的事，都要由我去探；穢物、毒物、烈物，我接觸的機會最多。我具有大哥所沒有的‘機敏’。我看誰敢與我相提并論。”
“哼！你們知道我們五指家族中誰的相貌最堂皇嗎？那就是我——小哥中指。我曲線優美，我因為身體最長，取物時，往往最先碰到物，取得這物就是我珍的功勞。我的能力大不大？”
無名指姐姐和小指妹妹一口同聲道：“我們體態秀麗，樣子可愛。”
無名指說：“我的用處是研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指妹妹的用處是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。但在竹管弦上，我們的能力不讓于其它手指。舞蹈演員作蘭花指狀時，我們正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。”
大家爭來爭去都同意問手爸爸，爸爸說：“你們同人類的全體一樣，五根手指如果團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱之分了。大家聽后全都恍然大悟。
擴展資料：
五指的爭吵的故事是一個寓言童話。
諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
“寓言”一詞，最早見于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又于具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念。
而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或寓意，達到諷喻的目的。
反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
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