寓言是用假托的故事來說明某種道理,達到勸誡、教育或諷刺目的的文學體裁。
中國古今寓言讀后感篇一
《中國古代寓言故事》里面包括人們喜歡用的成語，如：“揠苗助長”、“黔驢技窮”、“葉公好龍”、“一葉障目”、“螳螂捕蟬”等等。
其中，我最喜歡的是《濫竽充數》這個成語故事，它講的是齊宣王特別喜歡聽別人吹竽，所以他著急了很多吹竽的高手來給他演奏。齊國首都臨淄城外有一位復姓南郭的先生。他的生活非常拮據，經過朋友介紹進得宮中為齊宣王吹竽以養家糊口。盡管他不會吹竽，不過裝模做樣的也未被別人察覺。后來齊宣王去世了，新國王喜歡聽獨奏，便下令樂隊每天一人值班為國王演奏，其余隊員放假休息。他們都很高興，只有南郭先生愁眉苦臉的，同伴們問他怎么了，他不好意思的說出了原因。原來啊，南郭先生他不會吹竽。
這篇成語故事告訴我，不要耍小聰明，總有一天會被發現的。沒有真才實學的人混在行家中間湊數是不行的，只會鬧出笑話來。我以后一定會腳踏實地，好好學習不能像南郭先生一樣濫竽充數。
中國古今寓言讀后感篇二
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
中國古今寓言讀后感篇三
我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農夫與蛇》。
冬天農夫發現了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農夫一口，要了農夫的命。
讀了這個故事，我明白了一個道理：你對惡人再好，他們的本性是不會變的。我們要認清壞人，改造壞人，創造一個美好和平的世界。
中國古今寓言讀后感篇四
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的`每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國古今寓言讀后感篇五
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個個故事，讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書，就可以明白許多道理。
整本書中，講的最多的就是要團結友愛，互幫互助。如《守紀律的海鳥》這篇文章，里面講了一種海鳥，這種海鳥很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動，很守紀律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭先，所以，沒人敢傷害它們，可見，團結友愛多么重要啊。
此外，這本書還用《畫蛇添足》告訴我們：不要把事干過頭。用《亡羊補牢》讓我們明白，做錯了事，與其后悔，不如加以改正，做得更好……
這本書里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結晶，讓我們去好好讀一讀吧!
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