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寓言故事成語和解釋：鞭長莫及
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。
雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的`美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質。
鞭長莫及的啟示：
不管做什么，都不要奢求做自己能力范圍之外的事情。要做，就做自己能力所能涉及的范圍內的才是最適合的。只有適合的，才是最好的。
鞭長莫及的主人公是誰?
鞭長莫及的主人公是晉景公
鞭長莫及：原意是雖然鞭子長，但是打不到馬肚子上，后來借指力量達不到。
晉景公的簡介：
景公，姬姓，名獳，春秋時代諸侯國晉國的一位君主。為晉文公之孫、晉成公之子。于前599年繼其父晉成公在位，至前582年去世，共計十七年，之后由其子晉厲公繼位。
寓言故事成語和解釋：對牛彈琴
戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的'聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
對牛彈琴的啟示：
說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
對牛彈琴的主人公是誰?
對牛彈琴的主人公是公明儀
對牛彈琴：比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。
公明儀的簡介：
公明儀，戰國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。
寓言故事成語和解釋：不恥下問
春秋時期，孔子被世人尊為圣人。他是當時著名的思想家、教育家和政治家，也是儒家學說的創始人。孔子認為人并不是生下來就學識淵博的，一定要好學多問。
一次，孔子去國君的祖廟參加祭禮儀式時，他不時地向人詢問。有人嘲笑他不懂禮儀，孔子聽到這些后，毫不在意，并且說：“遇到不懂的事便問個明白，這才是要求知禮的表現啊!”當時衛國的大夫孔圉為人耿直，并且謙虛好學。
他去世后，被授予“文”的謚號，因此后人又稱他為孔文子。孔子的`學生子貢心中不服，就詢問孔子為什么孔圉可以謚號為“文”。孔子回答說：“孔圉聰敏又勤于學業，不因為向學問和地位比自己低的人求教而感到羞恥，因此，才可以用這個‘文’字作謚號啊!”
不恥下問的啟示：
一個人要謙虛、好學，真誠地向別人提問請教。
不恥下問的主人公是誰?
不恥下問的主人公是孔圉
不恥下問：向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。
孔圉的簡介：
孔圉又稱孔文子，是衛國的大夫。他聰明好學，又非常謙虛，因而死后，被授予"文公"的謚號。后人就尊稱他為孔文子。
寓言故事成語和解釋：東施效顰
春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實在太美了，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視著她。
鄉下有一個丑女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的`夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態一詞形容。結果，富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻子和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣，模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。
東施效顰的啟示：
每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
東施效顰的主人公是誰?
東施效顰的主人公是西施
東施效顰：比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑
西施的簡介：
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生于浙江諸暨。
寓言故事成語和解釋：班門弄斧
魯班是春秋戰國時的能工巧匠，直到現在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事據說和魯班分不出高低。他的本領高到什么程度呢?莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。
有一次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
這天，梅之煥來到采石磯旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風雅的游人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
班門弄斧的啟示：
不要自滿自負，要學會隱忍和虛心。在適當的時候要主動勇敢地向前輩表現自己，讓其指出自己的不足，從而得到建議和意見。
班門弄斧的主人公是誰?
班門弄斧的主人公是魯班
班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
魯班的.簡介：
魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
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