引導語：下文是小編收集的外國的兩種寓言故事，達芬奇寓言與伊索寓言，歡迎大家閱讀！
達芬奇寓言故事：跳蚤和綿羊
一只跳蚤生活在狗身上。一天，它嗅到了羊毛的鮮味。
“這是什么?”跳蚤問自己。
它姿勢優(yōu)美地一跳，那小小的身軀就離開了狗。這時，它發(fā)現(xiàn)，原來狗躺在羊皮上睡覺哩。
“妙極了，妙極了!這張皮才是我需要的!”伶俐的跳蚤說，“它又厚實，又柔軟，特別是比狗身上安全多了。在這里不必擔心狗爪子搔癢，也不必怕那個沒有教養(yǎng)的汪汪叫的家伙用牙齒咬我。綿羊皮真使我感到十分甜蜜。”
跳蚤是這樣開心，也沒有更多地想一想，就鉆進它將來的臥室——厚厚的羊毛里了。
突然，在跳蚤的小腦袋瓜里產(chǎn)生一種感覺：在厚厚的羊毛里，毛是那么密，爬到毛根上很不容易。
“我應當有些耐心。”跳蚤安慰著自己。
它試了一次又一次，分開一根羊毛又一根羊毛，連時間也沒有計算。漸漸地開出一條通路，最后才來到毛根。
“我到達目的地了，勝利了!”跳蚤高興地叫道。
是啊，是啊!跳蚤真利索!不過，綿羊絨是那么細，又那么厚，悶得跳蚤連氣都喘不過來了，就別再提如何享受羊毛的鮮味了!跳蚤精疲力竭，汗流浹背，垂頭喪氣。它想回到狗身上，可是，狗已經(jīng)跑了。可憐的跳蚤!為自己的過錯感到難過，痛哭了好幾天，最后餓死在厚厚的羊皮上。
在下決心之前，需要對事物深入研究。如果像跳蚤那樣，后悔就晚了。
達芬奇寓言故事：蝮蛇和夜鶯
當夜鶯的幼雛偎倚在一起香甜地酣睡時，它們日夜操勞的父母都外出尋食去了。
蝮蛇得知這一消息后，便向鳥巢爬去，打算盡享這些輕易獲得的美味。但是當夜鶯銜著蠕蟲匆忙趕回家中時，立刻發(fā)現(xiàn)了偷偷爬進巢穴里的蝮蛇。夜鶯哀求地說：
“住手吧!可憐可憐我那無辜的孩子吧!我愿給你唱一支極其美妙的歌兒，來贖回它們的生命??”
于是夜鶯千啼百囀，唱起和諧、幽怨的歌曲。森林中回響著它那充滿魅力的歌聲，歌聲如位、如訴，不絕如縷。
蝮蛇惶惶然不知所措，猶猶豫豫地站住了。夜鶯悅耳的喧鳴使蝮蛇口中的劇毒失去了效力。為回避這銷魂的歌聲，蝮蛇卷起尾巴堵住了耳朵，倉惶地溜回家了。
伊索寓言故事：行人與斧頭
兩個人一起趕路。一個人拾到一把斧頭，另一個人對他說：“我們拾到了一把斧子。”那人說：“不能說‘我們拾到了’，而是‘我拾到了’。”過了一會兒，那丟斧頭的人追上了他們，斧子被要了回去。拾到斧子的人對同伴說：“我們完了。”另一個說：“你不要說‘我們完了’，而要說‘我完了’，因為在拾到那斧子時，并沒有將它作為我們共有的東西呀。”
這故事說明，那些有福不愿與人同享的人，有禍也沒人與他同擔。
伊索寓言故事：狡猾的人
一個狡猾的人與另一個人打賭，約定要向他證明德爾斐的神示是假的。到了約定日期，他手里拿了一只小麻雀，并將它藏在外衣里。他走到廟里，站在神前面，問神他手中拿著的東西是活的還是死。他想，若神說是死的，他便把活麻雀拿出來;若神說是活的，他就捏死麻雀，再拿出來。神識破了他卑鄙的詭計，說道：“小伙子，收起你那一套吧!你手里的東西，是死是活，還不在乎你!”
這故事說明，神不能褻瀆。
伊索寓言故事：赫耳墨斯與地神
宙斯創(chuàng)造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領他們到地里去，指點他們開荒種地，生產(chǎn)糧食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。地神說道：“那么就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。”
這故事適用于那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
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